这个时候，楚良才又根据大兴的现行社会制度向朱隆德赞进一步分析了其中的利弊。消除奴隶制度是势在必行的，甚至在解除奴隶们的奴籍之后，还会把属于土司和贵族们的土地分割给他们，让他们具备养家糊口的基本条件。</p>
这样做，看似是对土司和贵族利益的极大伤害，但并不会剥夺他们现有的其他财产，更何况他们本就是特权阶层，无论是在生存能力还是抗风险能力都要比刚刚脱离奴籍的奴隶们要好的多。</p>
总而言之一句话，要钱还是要命，让土司和贵族们自己选择。而且，大兴驻军存在的另一项使命就是，充分保障脱离奴籍后的平民在获得属于自己的土地后，不会被土司或贵族们通过不光彩的手段再拿回去。</p>
时间不知道过去了多久，楚良才一遍一遍不厌其烦地向朱隆德赞和芙蕖解答对于吐蕃社会体制改革的种种问题，他们二人也从最初的疑惑不解到后来越发的融会贯通，这是目前桎梏吐蕃发展的最大毒瘤，如果不采用雷霆手段去清除，即使换十个赞普上去，吐蕃社会也难以得到根本性的转变。</p>
此时的楚良才就像一个老师，耐着性子向两位吐蕃领袖剖析吐蕃社会体制改革的迫切性和必要性。如今回过头来再看他最初提出的，坚决要求在吐蕃境内实施驻军制度以及大兴官员参政制度，无疑也是在为朱隆德赞主持这一项重大改革而分担压力。</p>
至此，朱隆德赞和芙蕖二人对楚良才的敬畏已经由最初的不明觉厉转变为完完全全的赞叹和信服，这才是一个拥有大智慧、大胸怀、大视野的神之化身所体现出来的魅力，说他能够吐蕃带来光明，那也是毫不夸张的。</p>
与此同时，全程一言不发的临时侍卫长赵毅仁则以极致认真的态度，从头到尾聆听了楚良才对于吐蕃社会体制改革以及大兴一方对于吐蕃的帮扶与助力，不仅令他大开眼界，而且让他重新认识了一下自己有着非常智慧的妹夫。</p>
在他看来，只要大兴远征军枪杆子足够硬，一路长驱直入攻陷吐蕃王宫，让吐蕃赞普俯首称臣，以后年年献礼岁岁朝贡不就万事大吉了。甚至当初他就根本无法理解，为什么要让他带领军队常驻吐蕃。</p>
现在看来，这一切都有着更深层次的意义。吐蕃归顺以后，看似已经扩大了大兴王朝的疆域版图，但想让吐蕃变成和大兴其他州府一样的行政区域，显然还要做出大量的制度性改革、生产力的发展、技术的掌握以及文化的进步。</p>
看着楚良才那从容不迫的神情，以及有理有据的思想观点，赵毅仁恍惚间有种不可思议的错觉，眼前的楚良才根本就是一个通晓一切的圣贤大能，那些所谓楚良才觊觎大兴王朝皇位的观点简直是幼稚可笑，人家根本就不屑一顾，与当权者谈论的都是华夏一统，民族团结，甚至关注到百姓疾苦的济世道理，这样的人会贪恋京州皇城那个小小的黄金宝座吗？</p>
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