承愿而接引愿力入体，一般来说，都是直接灌输，若是同门同源，一身修为定然是极大精进，这没有问题；但若换了外道，法门心『性』不同，效力会打部分折扣。（_百≈晓≈生）
可眼前这修殊胜行愿无量佛光，却是佛门极上乘的辅修法门，并不直接增厚受用者的修为，却借佛祖所发大愿，生就佛光，开启灵根智慧，专门精进心法造诣。如劲风鼓帆、火上添油，若是有受用者本身就具备上乘心法，当是更佳。
显然，这是慈光和尚刻意为之，多了一个中间转化的环节，势必要费一番周折，显出他颇是用心。
影鬼知道余慈撞正大运，但好用是一回事儿，擅用则是另一回事儿。心法精进上，有许多关碍，余慈可莫要把持住了才好。
余慈现在确实面临着选择。[]问镜162
无量佛光照下，他就明白了许多微妙之处。现在他有两个基础选择，一是直接作用在天垣本命金符上，元辰六符里面还有三个未曾形成种子真符的符箓，正用得上；另一个，就是作用在移宫归垣法门上，亦即白虎七宿感应心诀。
选择前者，说不定一次便将元辰六符修行圆满，六个种子真符成就，可以再将天垣本命金符推上一个层次，那时，他就是还丹上阶了。
而选择后者，也很重要。修为再精进，本命星辰不能移转星宫，归入三垣，日后成就也是有限，到头还是一场空。
余慈静了片刻，心中便有决断。
他闭上眼睛，凭着心内虚空的感应，很快就寻到天穹上那颗本命星辰。
此刻，黄泉秘府和云楼树空间两重天地，都没有对他形成阻碍。
感应到他的心念，星辰一闪一灭，遥相呼应，玄妙非凡的气机变化，和他默念的祈祷心诀汇合，向着西方星域，发出了呼唤。那边很快就有了回应，白虎凶煞星力自虚空中来，经过本命星辰的中转，与余慈心神相接。
他深深吸了口气，修殊胜行愿无量佛光如水般流动，在同一时刻，作用到他心神之上。
他的感应一下子变得辽远而清晰，在白虎凶煞星力的牵引下，他“看”到了，遥远星域之中，似有一荧荧光团，翻滚旋转，仔细去看，又似一头卧虎，身外大放光明，照彻寰宇虚空。光明中便是一颗颗、一团团星宿分列，其最耀眼的七处，都在卧虎巨躯之上。
似乎是对他的“注视”有些感应，卧虎抬了抬眼皮。
余慈心神剧震——那片星域所统驭的天地之力是何其庞然、何其激烈，只是稍微一点儿的变化，也足够他消受。
修殊胜愿无量佛光就像一个放大器，将原本微弱的咒文“祈祷”，放大为心神的“呼唤”，并成功赢得了白虎的“垂注”，从一刻起，他与白虎星域的气机联系一下子深入到一个新的层次。
那一瞬间，他所处的天地似乎骤然向西倾斜，他有一种要“摔”过去的感觉。
余慈没有任何抗拒，任由心神向那边“坠”去，也因此，他与本命星辰的关系发生了微妙的变化。
修炼白虎七宿感应心诀的这段时间，本命星辰在天际的位置没什么改变。其实这就对了，就算天垣本命金符再如何精妙上乘，又如何能影响到九天域外，亘古星辰的运转？
说到底，什么移宫归垣，转移的并非星辰，而是余慈身蕴的生死之机。此门法诀本就是那些不甘心本命星辰未入三垣的前辈修士发明出来，以逆势而为，强行改变寄托星辰的法门！
如此过程，如临渊一跃，成还好说，若是不成，粉身碎骨是夸张了，但道基损伤、心神重创的后果，比起来还真不好说哪个更严重些。
但初次尝试的余慈，已然智珠在握。
为什么第一次寄托星辰时，没有特别大的碍难？[]问镜162
因为那是天垣本命金符成就时，悟透生死玄机，以至天人感应，先天衍化而成。可一旦寄托成功，想再改变，此心一起，就立刻从先天坠入后天，刻意用力之下，如逆水行舟，所耗气力比之前要超出几百上千倍，且还凶险万端。
可如今，余慈却是借用修殊胜行愿无量佛光，通过对白虎星域的深层感应，求得反馈，在白虎星域的带动下，又进入到类似于最初寄托生死玄机的先天玄妙之境。
不是逆天而行，而窥准机会，借天之力。
也在这一刻，余慈冷静而坚决地切断了与本命星辰的生死联系。
他就像是站在天裂谷的高崖上，向那茫茫云气，奋力一跃！
“轰！”
瞬间的气机爆炸，让他的心神出现了瞬间的空白，如同刹那间的失重，但他没有“摔”下去，而是在某种力量的牵引下，投往一处新的天地。
这一刻，余慈似乎看到了白虎似睁非睁的眼睛。
某种情绪从心底深处萌发，他一下子跃入了回忆的长河。驰想这些年来，无数或清晰或几近遗忘的片断。
从少年用剑伊始，到“胆气为注搏一线，以死换生抢机先”的初步，到与诸修士、妖魔的持剑搏杀，到接受叶缤的半山蜃楼剑意，到向于舟老道的请益……一直到心内虚空外扩，他与五劫之前昊典剑仙的心念合而为一，挥剑长『吟』：
证我绝学，你也算死得其所！
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