余慈收回在远方“神灵”上的心念，他和太阿魔含的对抗，严格意义上讲，更像是一次“礼貌而有节制”的验证，双方正是用这种方式，试探九真仙宫的运作机理，包括它与这片东华虚空的关系。
当然，在九真仙宫的核心区域，他们之间的冲突是另一回事儿。
不管怎么说，目前余慈也有了一番新发现。
太阿魔含造出的天魔暗影，他也“见”到了，与他所造的“神灵”相比，在结构上，他没有什么可说的，太阿魔含的修为境界，就保证了其“造物”的高标准，即使是模仿，仿出的也是精品。
可最终的结果，明显还是他这边的“神灵”更胜一筹，只可惜，“取胜”的关键并不在余慈自身。[]问镜114
余慈非常清醒，导致“神灵”和彼之“暗影”差别的只有一条，那就是“模具”。
之前“神灵”多次崩解，然后重塑，早让他看清了里面的门道。
最重要的一个环节，正是在“神灵”从模具里出来，承受不住元气灌注，第一次崩溃、重塑之时。在此阶段，“模具”与九真仙宫密切勾连，将其特有法则打入“神灵”之中，作为法则结构的基本根基之一。
重塑的“神灵”与之前的差别，最本质的就是这一点。
从另一个角度讲，只有通过模具，才能调动九真仙宫所涉的法则，将“神灵”、宫阙以及更广阔的天地法则体系勾连在一处。
“重生”之能，正是由此而来。
不过余慈也注意到了，每一次“重生”，其实都是抹消前主人烙印的过程，余慈能够清晰地感觉到，他对“神灵”的控制力越来越弱，在第三次“重生”之后，已经几近于无。
甚至将神意投注在上面，都非常困难，最终只能是通过模具下指令。
这是黄泉夫人希望见到的情形吗？她能算到这一步？
余慈摇头，现阶段，他无论如何都无法理解里面的道道儿。不过，这个现象还是给了他灵感——也许，他可以更深入一些。
『摸』索一下，余慈拿出了一样东西，乃是一件缺失了半边头颅的神像，按照陆雅的解释，这是黄泉夫人一件与九真仙宫相关的“作品”，是她生造出来的“妙化仙娘”的神像。
余慈念出一句咒语，残缺的头部之后，便有一圈圆光照彻，令人心神安宁，颇有神异之感，但也仅此而已。
如今这神像，早已不复最巅峰时期的模样，余慈拿在手中，不怎么明白接下来的步骤，要说这玩意儿与九真仙宫就应该最为契合才对，但怎么对接？难道要把陆雅交出来的咒语，一个个地都试一遍吗？
余慈现在的闲空儿并不多，这么一个空当，还是外围小五力挡万千天魔，给他争取出来的。
想了一想，余慈就用最直接的方式，把神像直接放在了九真仙宫模具之上。
而二者之间的联系的感应，比余慈想象得还要顺遂得多。
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