林琪琛退出彩棺问祝小山：“外面是不是也能听到安息神唱？”
祝小山眨眨眼睛就想通林琪琛为什么这么问。
他们带着司南、神柱闯入原生界，既川祖陵以外的其它地方，降下的肯定不是安息神唱。
“有资格引下既川神域葬歌的东西咱们一下带来了四个。”林琪琛话声轻如羽毛却十分郑重：“一天四葬……”
“哎哟！”祝小山也知事情闹大了！
四重葬歌临世。
此时的既川神域，不论是上、下界还是地王墓外的原生界恐怕都炸了锅！
此事绝对缔神前宇世几大事件之一，说不定猜测缔神大劫开启的也大有人在……
林琪琛又道：
“葬歌会因死者的尊贵低贱各有不同。
神祖入葬，末世悲歌降世；
后境天君神王殒落，降下的是宇世哀歌；”
祝小山接下去：
“我们虽然仅听到安息神唱，但两套司南下来在外界会引下悼离神歌。而两大神柱即使不重杀伐，地位与祖神兵也差不多少，一经入葬，至少会降下祭奠神曲。”
所以，外界此时必然充斥悼离神歌、祭奠神曲，还是四重叠加！
至于祭奠神歌为何会变成祭奠神曲，原因在于非是祝氏祭王、小祭王不能吟唱祭奠神歌。
此事牵扯一部分王族秘辛，祝小山对林琪琛略做讲述。
修炼有成的祝氏子弟有小王、小祭王、神王、祭王之分。
同为祝氏小王，小祭王身份高于小王，祭王更是完全凌驾祝氏神王。
身份有了差别，能够修炼的祝氏传承也大不相同。
就拿祝氏三大传承之首的祭献八大颂歌为例：
一般的祝氏小王，只能修习的祭献八大颂歌中的第一歌回灵辞、第二歌宇世哀歌、第三歌安息神唱；达到祝氏神王的时候，修炼会在前三歌的基础上增加一歌：第六歌祈祷辞；
而得前辈祭王司南认主、晋身小祭王的祝氏小王，直接就有修炼祭献八大颂歌前七歌的资格；第八歌末世悲歌，则只有证位祭王之位才有资格修炼。
而且不光是祝氏祖巢有此等情况，其它祖巢也有类似情形。
所以，天外黑宇祖巢中的小王、神王都想出世，许多人能不在乎功成名就，却无法拒绝修炼更完整传承的诱（）惑。
而既川当世唯一的一尊小祭王祝小山，今天跑到原生界，外面降下的祭奠神歌没主祭主唱之人，当然只剩祭奠神曲。
林林总总一起，两大神柱、两大司南入葬的事再也瞒不住。
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