子思齐从一开始便打算好好利用己方人多的优势。</p>
毕竟之前的两场辩论，关中一方全都很好的裹挟了场外优势。</p>
毛亨更是连牙都被打掉了。</p>
现在……</p>
子思齐自然会想着以彼之道，还施彼身。</p>
站在他的角度。</p>
他真心不觉得自己有错。</p>
或许稍显取巧，却也是关中一方率先取巧的。</p>
若按照许尚的话说。</p>
那便是彼可为，我亦可为。</p>
这种时候。</p>
子思齐理应善加利用己方的主场优势，并把议题论辩的侧重点，引导向投票裁决。</p>
如此。</p>
他方才能够一扫前三个回合的颓势。</p>
然而。</p>
相同的一件事。</p>
不同的人做，却会产生不同的效果。</p>
大家都是裹挟场外舆论。</p>
唯一的区别就在于……占不占理。</p>
毛亨的牙被百家名仕打掉，看似都是嬴政在煽风点火，实则是毛亨自己不占理，外加丝毫不懂人情世故，犯了众怒。</p>
而子思齐现在获得众多场外的赞同投票，皆是因为子思齐所言有理吗？</p>
真心不见得。</p>
大多数孔门贤哲力挺子思齐，终究还是因为他们同为儒家的一份子。</p>
由此便可看出。</p>
所谓的民意代表，投票裁决。</p>
最终必会演变成激烈的党派之争。</p>
子思齐为了赢……明显已经开始自我洗脑，一叶障目了。</p>
对面。</p>
许尚稍做思索的道：“子思齐，你听说过上古时期的祭祀战争吗？”</p>
“祭祀战争？”</p>
子思齐为之愣神，尔后他摇头道：“没听说过。”</p>
子思齐一辈子都在主攻研究儒学民意，礼仪规制……对于鬼神祭祀什么的，他一没兴趣，二没时间，了解甚少。</p>
“在场的各位，可有谁听说过的？”</p>
许尚声震八方。</p>
众多儒家名仕面面相觑，他们对于许尚转而提及什么祭祀战争，感到相当困惑。</p>
什么意思？</p>
医患论辩落入了下风。</p>
就开始转移话题了？</p>
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