汉末袁术得到传国玉玺之后，欣喜若狂，自谓天命，遂袭帝位！
诚然。
袁术最后败亡于曹操之手。
仅仅只当了两年半的皇帝。
但袁术依旧可用驾崩二字入殡，毕竟他曾手持传国玉玺登基。
同理。
现今的九鼎，可比后世的传国玉玺还要更加的代表天命所归。
只因九鼎传至姒夏，乃大禹所铸！
九鼎不齐！
天命有缺！
此乃举世皆认的共识。
车内。
华阳太后柳眉紧锁……
朝廷几次三番的曾在泗水打捞过九鼎，却都无功而返。
现在孔谦以此为由，犯上发难！
何如？
他们似乎还真就没有任何反驳的办法。
因为事实就摆在那里。
大秦的确没有归齐九鼎，并且短时间也很难做到……
这就非常麻烦了！
于是。
华阳太后轻声道：“孔谦这厮，应该是想要借九鼎有缺的由头，倒逼皇帝认可民代天行的论调。”
“呵，他是在做梦。”
许尚扯了扯嘴角。
惟德是辅，敬天保民，这两样都是可以的。
唯独民代天行……
大秦绝不能认之！
“秦皇东巡，来时祭渭水，揽禹陵，泰山封禅，琅琊开海。”
许尚高声道：“待秦皇銮驾返回关中，路过泗水，九鼎自归。顶多就是晚了点儿，你又凭什么说天命不在秦呢？”
许尚没有去争辩什么。
而是做出了保证。
只要嬴政东巡归秦之际，在泗水把豫州鼎成功打捞出来。
一切谣言，就都会不攻自破！
“好！老朽等的就是你这句话。”
孔谦轻哼一声：“我不管你是什么秦廷罪徒，亦或者其他什么人，反正你今日既然出现在了泰山的山脚下，你的一言一行，都将代表秦廷……全天下的人，可都看着呢！”
孔谦表示，他之所至。
举世瞩目。
倘若嬴政归秦路过泗水，却没能把豫州鼎捞出来……
那就没什么好狡辩的了。
只能说明天命当如他孔谦所言，不在嬴秦！
远处。
林木之间。
嬴政的脸色非常差……
早知这个孔谦不是什么好相与的，却没想到竟难缠到了这等地步。
辩经就辩经！
上来就扯九鼎！
真特么不讲武德！
“李斯！”
嬴政侧首询问道：“泗水郡郡守怎么回事？这都两年多过去了，他竟然依旧没把豫州鼎给打捞出来！”
李斯闻言十分为难的道：“这个……”
周朝灭亡，泗水落鼎，发生在秦昭襄王时期。
距今将近三十年。
大秦攻陷楚国之后，嬴政就命人在彭城泗水打捞九鼎……
确实有两年多了。
结果却连个影子都没有。
“陛下，泗水落鼎，据时日久……”
李斯垂首慎言的道：“微臣待会儿就派人督促泗水郡郡守，让他务必找到豫州鼎的确切落点，等待陛下东巡回归之时，便可齐正九鼎，宣示天命。”
嬴政点头：“嗯，跟他说……若再让朕失望，他就干脆效仿屈原，自投泗水尽忠明志吧！”
李斯：“诺。”
泗水郡郡守也是运势不佳，此番摊上这么个事儿，等同于头悬利刃，外加半只脚踏进了棺材板。
再观孔谦……
高台之上。
“正所谓天命无常，惟德是辅。”
孔谦展开取义，歪曲老夫的意思，民之所欲，天必从之。”
“指的是皇帝必须遵从民生，重视民意，德化天下，此乃上天都认可的事情。”
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星供之！”
“唯有把民意放在国统政策的第一位，方为正道，方为天命所归！”
……
孔谦见势不对，立马退而求其次。
他要用民意裹挟大秦的诸多国统政策。
那么问题来了！
大秦的政策有哪些未遵民意呢？
在孔谦的眼中。
实在太多了！
数不胜数！
只要他能赢下这一层，此番抬棺死谏就依旧算是功盖千秋。
“呵呵！”
许尚冷笑道：“腐儒至此，简直是可笑至极，民意就一定是正确的吗？民心就理应决定所有的国策方针吗？”
“照你这样说，法家根本没有存在的必要，因为民意就能够裁决一切，论罪众生。”
“包括你们儒家也是一样，既然民意代表一切，还要你们儒士整天搁这卖嘴干什么？”
“民意裁决一切，定夺国策方针，再进行思想倾轧……”
“那一定会是谁人多，谁就说了算。”
“然后就有了新的问题，物以类聚，人以群分。”
“怎么分呢？以地域区分，民族区分，还是信仰区分？”
“如此人多的一方能够完全代表民意，那么人少的群体，他们的利益又由谁来保证呢？”
“孔谦，若不以法治国，依礼教化，单把民意放在首位，就妄图解决一切国政难题。”
“最终必然会酿成多数人的暴政！”
“孔谦，你这十余年的闭关……看来真是闭到狗肚子里去了，张口闭口犹如狂犬吠日，不知所云！”
……
