应该说嬴宏能够允许埃及宗教的存续，但政教必须治于一人，所以无论是现在要做的政教分离还是之后会随之进行的政教合一，在嬴宏这里都是为这一个目的。</p>
至于之后托勒密国该是政教合一的神权国家还是政权国家，在嬴宏看来其实都可以，政权国家也好神权国家也罢，唯有一点，在最高统治之外不能有与之平行甚至高于最高统治的权力存在。</p>
“那结果是什么？”</p>
“结果有两个，一者，王姐之国成为政教合一的神权国家，二者，王姐之国成为政教合一的政权国家，无论是一者还是二者，都应该是王后或国王，或者王后和国王成为宗教与世俗的最高统治者，宗教与政治皆在最高统治者治下。”</p>
“是不是就像你现在这样？”阿尔西诺伊三世所见，大秦帝国现在就是政教合一的国家，嬴宏完全掌握着政权统治权和宗教释经权。</p>
这一点从嬴宏编写的《神册》和《神史》上就能体现出来。</p>
“差不多吧，不过于秦帝国，朕是要做去宗教化，大秦帝国该只有政权。”应该说如果嬴宏活的够久，托勒密国的政教合一进度够快，嬴宏也是要对托勒密国进行去宗教化的。</p>
以嬴宏的思想，是不能允许宗教进入统治层面的。</p>
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