神念勾通玉书，首先是一段序篇映入脑海：“天地初成，分两仪，化五行。两者互为依存，不朽不灭。
二仪者，阴阳也。本卷不作详论。
五行者，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土曰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行相生相克，不论主先，互为凭借。
相生者：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克者：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
……”
杨宇细细阅览玉书内的序言，其间对于天地间的五行之力进行了深入的解读。使杨宇对于五行之力有了更加深入的了解，不禁对此部法诀的创始人产生了无尽的敬佩。
但接下来的一段话，杨宇看后不禁热血喷张，心绪久久难平。
“所谓五行印，既取天地五行之力，纳于己身，需时结印施展，初学可开山裂海，深研可崩毁乾坤万劫。实乃世间顶级之攻伐手段。
五行印，原始之术有五。依次对应五行，为：水印、火印、木印、金印、土印。
五行配伍阴阳，可成阴阳五行印。既阳水印、阴水印、阳火印、阴火印等不足细表。
五行配伍相生，可成二生、三生、四生、互生。
五行配伍相克，可成二克、三克、四克、互克。
五行生克相交则不可尽言。
……
世间阴阳无尽，五行不穷。重重配伍，其印法无算矣！其形莫论，随心随缘尔，不足言矣！
……”
杨宇越看越是心惊，若是这五行印序言所说属实的话，那这五行印岂不成了天下法可寻，更无任何限制约束。
这看似简单、随意，可实则却是难如登天。因为当你觉得处处可以入手时，却又会突然发现处处又都难以深入体会。
唯有将其中任意一点悟通悟透才能得其要领，从而得心应手，如臂使指。
杨宇将这部法决只是从头到尾简单的看了一遍，便是觉得头痛欲裂，血脉贲张。
其实这篇法诀并不算长，甚至可以说很短。但就是这短短的法诀却囊括了世间无尽的法则。
经文本就晦涩繁复的一踏糊涂，更有多处因为玉书的残损而缺失。使之参悟的难度更是无限的加大。
杨宇咬牙坚持着看完了整篇法诀之后，不得不暂时停止观看。以恢复无限疲乏的神识。
如此足足用了一个时辰，杨宇才将神识恢复的七七八八。不禁暗自叹息道：“难怪修炼此诀的人大都精神崩溃，成了疯子。这经文着实是太过于深奥难懂了！看来要修成这五行印，还真不是简单的事呢！”
