噩耗传来，鲁庄公顿时悲痛得背过气去。鲁庄公的伤心欲绝，那绝对不是装出来的。可以说，在鲁庄公自公元前694年以年仅12周岁继位鲁国国君以来，在很长一段时期，是完全靠着母亲文姜的全力辅佐，才稳固了自己的君位。 那个时候的自己，可谓是内忧外患。内忧，指的是父亲猝死于齐国后，国内关于母后的风言风语四起，自己虽然贵为国君，但无权无势，多么无助。 好在父亲桓公排名最小，否则自己有一位叔叔的话，那这个国君之位哪里还会轮到自己？鲁国在历史上可是实施着兄终弟及和嫡长制相结合的君位继承制度。 母后不得不滞留齐国，但她从来未离开过鲁国，她的内心一直装着鲁国，装着寡人。她不断联系国内各公卿大夫，指点寡人给予公卿大夫们更多权力，教导寡人无论如何都要低调为人，这才稳固了这个君位。 外患，则是当时以齐国为首的中原诸侯对鲁国虎视眈眈，母后忍辱负重，借着与齐国先君齐襄公的兄妹感情，为鲁国争取到了多少利益？尤其是齐国在强势灭了鲁国传统盟友纪国后，如果稍有不慎，按那位齐襄公的作派，如果不是母后的努力，极有可能趁势侵占大片鲁国国土。 母后给自己提出的交好齐国的外交政策，无疑是正确的。甚至在齐襄公被弑杀后，齐国陷入内乱，也正是母后提出立即扶持公子纠回齐国继承君位。如果不是上天眷顾公子小白，那公子纠一旦为齐侯，鲁国的利益大了去了。 母后为了鲁国为了寡人倾注了全部的心血，她甚至从来没好好享受过作为鲁国太后的安逸富足高贵的生活，她一直在奔波，奔波在列国诸侯中。她要求寡人做到礼待公卿大夫、善待黎民百姓、多行惠民之举，鲁国这些年可谓是全面发展，国力军力得到了很大的提升，甚至可以说是鲁国的综合实力达到了有史以来最为强大之时。 只可惜，山东还有一个齐国，齐国的改革发展太强悍了，其综合实力远远超过了鲁国。所以母后再三强调，必须与齐国睦邻友好，必须强化对齐关系，必须紧紧追随齐国。 现在，母后薨了，今后，寡人治国理政，没了母后的辅佐，这叫寡人该如何是好？ 鲁庄公悲痛万分，一连几天闭门谢客，也不上朝。鲁国人都知道，这是一位极具孝心的国君，孝在春秋时期，那是最令人称道的礼仪。 唉，国君伤心至此，不少鲁国人都非常伤感。 鲁庄公仅仅是关在屋里伤心痛哭吗？不，他要考虑深层次的事。这个深层次的事，当然是母后的事。 这至少涉及两件大事，一是关于文姜灵牌上的名字问题，二是关于文姜以什么样的规格下葬问题。 在春秋时期，一国国君夫人的名字往往是夫家的谥号或者姓氏加上娘家的姓。比如，周宣王的夫人宣姜，周宣王谥号为宣，夫人来自齐国，齐国国姓为姜，故记为宣姜。又比如郑武公夫人武姜，郑武公谥号为武，夫人来自申国，申国国姓为姜，故记为武姜。 谥号始于大周王朝，盛行于春秋战国，但到了秦始皇时，这位牛气冲天的大人物认为谥号有“子议父、臣议君”之嫌，下令废除。所以秦朝两位皇帝都没有谥号，只有秦始皇、秦二世这样的叫法。直到西汉建立之后才恢复了谥号制度。 谥号是对天子、诸侯、卿大夫这种对有一定身份一定地位亡故者的盖棺定论，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯、公卿大夫等社会地位相对较高人物，在其去世之后由治丧委员会依据其生前所作所为，给出一个具有评价意义的称号，往往一两个字简洁又高度概括人物生平。 但从唐朝开始，皇帝的谥号字数逐渐增加，例天宝十三年，玄宗李隆基决定将先帝的谥号都改为七个字如李渊为“神尧大圣大光孝皇帝”，李世民为“文武大圣大广孝皇帝”。到了清代努尔哈赤的谥号竟长达二十五个字“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”，奇葩一朵。 谥号一般有三等，上谥、平谥、下谥。 上谥，即表扬类的谥号，如文表示具有经纬天地之才或道德博厚、勤学好问的品德；康表示安乐抚民；平表示布纲治纪；悼表示大有作为但英年早逝等。 下谥，即批评类的谥号，如炀表示好内远礼；厉表示暴慢无亲、杀戮无辜；荒表示好乐怠政、外内从乱；幽表示壅遏不通、灵表示乱而不损等。 平谥，多为同情类的谥号，如“愍表示在国遭忧，在国逢难；怀表示慈仁短折；思表示同情；惠表示平庸无为等。 但不是谁都有权享有谥号的，周礼规定，唯天子、各国诸侯、卿大夫及夫人有得谥资格。到了汉朝规定只有生前封侯者有得谥资格。这叫官谥，是由官方认定的。而后来一般文人学士或隐士的谥号，则是由其亲友、门生或故吏所加，称为私谥。 对鲁庄公来讲，母后的灵牌上的名字应该是不需要讨论的，因为父亲鲁桓公的谥号是桓，那来自齐国的母后的名字就非常清楚，桓姜。 但是，据说鲁国公卿大夫们为此事争得很凶，有的家伙居然重提二十二年前那档子事，认为母后在父亲桓公薨于齐国负有不可推卸的责任，不配跟父亲桓公的桓谥，应该换一个字。但也有不少人认为，母后为鲁国作出过巨大贡献，应该按规定跟从父亲桓公的桓谥，即桓姜。 两方意见都有道理，两方牵头的都是鲁国权贵，双方谁都说服不了谁。鲁庄公当然是恨透了那帮到现在还要说母后闲话的家伙，想当年，母后与先父桓公在齐国的事，没有任何证据反映母后是有责任的！ 哼，想让寡人在母后去世后给母后一个不公正的名字，休想！寡人不但要为母后争取她应该得到的一切，还要给予更高的礼遇，让鲁国人民世世代代记住母后！ 鲁庄公已经有了主意，这个主意当然还是围绕着文姜以何种规格下葬这个问题的一并解决。 按理，文姜作为鲁国有史以来后，命人立即实施！ 这是一份关于鲁国大赦的诏令，鉴于太后不幸去世，国君宣布全国大赦！ 全国大赦，意味着连已经犯过罪的、此时在服苦役或者关在监狱里的人，都释放回家了，何况文姜这位根本没有证据证明犯过罪的鲁国太后？ 鲁国大赦诏令一颁布，所有围绕着文姜的不利舆论立即消散，大家开始讨论起文姜为鲁国作出的巨大贡献来，文姜的丧礼，就严格按君夫人的规制来办。 鲁庄公让社会舆论发酵了一段时间，亲自主持召开了母后定名的重要会议。已经不再有人反对用桓姜了，但是鲁庄公却提出了一个谁也没想到的名字：文姜！ 文谥，从谥法上讲，表示具有经纬天地的才能，或道德博厚、勤学好问的品德。鲁庄公给出的理由如下： ，试问配不配得上文学才情一流？ 第二，寡人少年即位，太后倾力辅佐，抓经济强国力，抓军事强军力，助寡人周旋于大国诸侯，助鲁国发展壮大，试问这样的治国理政能力，算不算经天纬地？ 第三，太后助寡人治国，总不忘敬天畏地，不忘时时祖祭，守王朝礼仪，亲近百姓，恩抚下人，善待臣工，不用说国人皆感其德，列国诸侯更是人人夸赞。这样的太后，是不是道德博厚？ 谁都没有意见！因为这个时候，鲁国上下通过一段时间的讨论，回忆起文姜为鲁国所作出的贡献，都统一了思想：这确实是鲁国历史上最值得称道的一位君夫人！ 是的，笔者也是这样认为的。可以说，鲁国就是在文姜辅助鲁庄公治国理政的这段时期，堪称是春秋时期鲁国最辉煌的时期。在她的辅助下，文姜开展大展其才，表现了过人的政治、外交、军事才能。 史料记载，文姜教导鲁庄公注重任用贤臣，发展生产，加强军备，爱护百姓。她经常代表鲁国出使列国诸侯，表现出超强的外交能力，为鲁国争得了有利的国际环境，让鲁国安心发展，鲁国的实力迅速强大起来。 鲁国国力和在列国诸侯中地位的提升，离不开文姜的辅政之功。鲁国人民也逐渐从对太后齐姜的非议转为对她的褒扬。毕竟，她的辅政给鲁国带来的人民安居乐业、鲁国上下同心同德、军事实力大大增强是有目共睹的，鲁国也从一个人见人欺的弱国，逐渐变成军事、经济强国，甚至在诸侯战争中屡战屡胜。 群众的眼睛是雪亮的，群众的评价是珍贵的。人民群众对文姜的褒扬文字，甚至被后来的《诗经》所记录，甚至还被外国人传诵。如在日趋衰落的郑国，人民群众开始反思起这位本可作为他们国母的齐国公主，也在《诗经》里表达了对她的赞美。 无论是正史还是野史，文姜曾经受尽了失德的历史斥责。但她并没有因此而颓废，她就如同一只凤凰，经历了涅盘后终于在春秋江湖以令人赞叹的形象重生，展现了一个女人的智慧、勇敢和才能。 所以，希望那些只知道把文姜钉在历史耻辱柱上，称她为淫妇，拿着她是中国历史上搞乱伦的典型人物的同志，全面评价文姜吧。 被笔者认定为春秋四大美女之一的文姜，就这样告别了春秋江湖。春秋四大美女，按其出场顺序，笔者的概括是楚国息妫、鲁国文姜、晋国骊姬和陈国夏姬。 有人说，怎么不算越国西施？西施当然是春秋末期第一大美女啦，但是西施的地位已经被公认为中国古代四大美女之一，这个称号要比春秋四大美女之一不知高大上多少倍，怎么可以混同呢？ 西施的故事，是我们这套春秋列国风云系列中吴越风云里的重头大戏，值得期待哦。 再见了，文姜，你放心，鲁国人民原谅了你，他们永远记住的，是你对鲁国人民的贡献。你也完全可以放心，鲁国在你的同儿庄公的治理下，应该会越来越美好！
