“万法唯识。神通,是神识明静时,呈现的一种状态。 随着神识的,时清时浊,神通也是或隐或现的。 比如天眼通,可能开了,又可能关了。 所以说,神通,来了就来了,走了就走了,无所谓。” 大家都听得津津有味,尤其是我们车上的那对父子。 他们好像是听到了惊天的秘诀,被震得微张着两张嘴巴,一动不动。 大师兄接着说道:“第三个问题是:感知敏锐。 这个,也无所谓天赋。 不知道大家听没听说过,买房子时,在看房子的过程中,怎么简单的知道房子好不好? 也就是所谓的,干不干净?” 之前提问的老爷爷举手示意道:“我听说过,去看房子的时候,抱个婴儿,或者牵只狗。 宝宝哭闹,或者狗乱叫,就说明不干净。” 大师兄点点头:“对。这就是借助于小婴儿,或者狗的敏锐的感知。 狗都会的东西,我们还怕没有天分?!” 大家被逗的哄堂大笑。 提问的那个小伙子,也笑得双肩颤抖。 “敏锐的感知,我们从一出生就有。 小婴儿都会的东西,为什么很多人长大了,反而不会了呢? 这与天赋,有关吗?”大师兄问。 没人回答,大家都在静静的琢磨着。 短暂的停顿之后,大师兄揭示了谜底:“这就是《道德经》讲的,无为而治。 小婴儿,他不会有那么多的妄念。 感知,自然就会很敏锐。 之所以,很多人误以为,打坐就是修行。 就是因为,打坐能静心,是放下妄念的一种常用的办法。 打坐,只是修行的手段,它不是修行本身。 心只要能静,打不打坐,也无所谓。” 提问的小伙子问:“经常听人说,要静心。为什么心静,感知就会敏锐?” 大师兄解释道:“感知,是一种信号接收。 在安静的环境里,能听到的声音,在嘈杂的环境中,就听不到了。 哪怕声音还在,但环境太乱,我们分辨不出来了。 心如止水的时候,稍微一点儿风吹草动,我们都能清晰的感知到。 心乱如麻的时候,别说风水草动了,哪怕都迫在眉睫了,可能脑子里还迷迷糊糊的。” 提问的小伙子道:“无关天赋,我只要认认真真,修好我的这颗心,就行了,对吧! 我懂了,谢谢师父。” 他说完就弯腰准备坐下,坐到一半,又弹了起来:“对了,师父,刚才说万识唯心,这是佛教的吧!稻盛和夫,也是佛教徒。 那咱们,到底修的是什么?” 不等有人回答,小伙子又急忙自己给出了答案。 他一边说着,一边挥动着手臂:“哦,我想起来了。 师父刚刚说,人生本身就是一场修行。 修行,修的就是行为。 人生的行为,哪里分什么教派呢? 我又懂了!” 说完,他便再次,自顾自的坐下了。 大家看着他笑了笑,确认他这次,是真的坐下了,下一个人,才站了起来。 这次站起来的,是个小姑娘。 她的小脸儿上,带着委屈,带着气愤,也带着懊恼。 “师父,我最近总是跟我妈吵架。 她太气人了,人又懒,说话还冲,特别难听。 我也不想跟她吵,但是她的一言一行,都让人忍无可忍,实在是太气人了! 这是不是因为,我跟她命理不和,犯冲啊?”