唯有华夏

第七章 否?(上)

但互相之间却保持着非常紧密且经常的联系。</p>

这从蜀族富足以后,仍旧不辞万里的保持着与风族的联络中,便可见端倪。</p>

这个部族,是一个家庭观念很深,很念旧的族群。</p>

尤其是这个后来成为古蜀王的蚕丛,因为怀念故地的石头,甚至一直睡在了由石头挖成的“睡袋”中。</p>

这睡袋以现代人的眼光来看,完全就是一个石制棺椁。</p>

不知道其养生之法,与他经常在这种棺椁中休息是否有关。</p>

只说这个非常重视家庭关系的族群,就算是在那已经细分为数千个小规模的圈子之中的成员之间,住的却仍然是分散的。</p>

</p>

有人住在河边,有人住在山林。有人席地而眠,有人在树上筑巢。</p>

追求自由,却又害怕孤独。是这个族群最矛盾的外在表现形式。</p>

这种生活很美好,可惜这个世界不允许有世外桃源。</p>

与世隔绝只是蜀族的一厢情愿,何况他们的骨子里还住着一个不想被隔绝的灵魂。</p>

他们拼了命的要与风族保持联系,其实是怕丢了自己的根。</p>

他们有了安稳的生活后,却又迫不及待的将同属于一个强大的集体一分再分,其实是怕那“根”会绊住了自己的身。</p>

若不是巴族的突然发难,估计蜀族最后分下去的结果,就是一个圈子只有一个人,百万人口就是百万个独立的圈子。</p>

强大的敌人就在那里,再怎么不愿意,蜀族人终于还是选择再次站到了一起。</p>

当资源稀少时,人群会分开,比如曾经的华族流浪者们。</p>

当资源丰富时,人群还是会分开,正如与巴族全面开战之前的蜀族。</p>

如果天道是统一,那为何天设地造之人类,却总是会选择逆天而行呢?还是说,是人类对统一的形式理解的不对?分开也是一种统一?</p>

这些问题,在迹天涯深入了解到了蜀族的具体信息后,使他陷入了长久的困扰。</p>

华历三年六月,小满时节。</p>

现在迹天涯还没有机会接触到的蜀族,正在蚕丛的组织下,筹备着一场最后决定了整场战争走势的战役。</p>

嘉陵江支流与大巴山脉交汇处南端的山谷中,今天的四川省广元市境内。</p>

这里作为巴族的主要进攻方向,自然也是蜀族最重要的防御工事所在地。</p>

在蜀族的中军大帐内,蜀军的一众主要头目,正聚拢在蚕丛的周围,商讨下一步的军事计划。</p>

“在外方与卧牛山一带开辟与风族联络新路线的我族勇士们,正在赶往这里。”蚕丛的弟弟蚕食首先汇报道。“离这里还有大概十天的距离。”</p>

(注:“外方”是蜀族对嵩山的称呼,而“卧牛山”就是伏牛山,因其外形似一只卧牛得名。)</p>

听到这批生力军的到达时间,蚕丛面露喜色。</p>

毕竟返回路线是按照他的要求,特意绕开了巴族的活动范围。这就需要多兜出相当远的路程。</p>

而途中又是跋山涉水的,能在四个月内赶到这里,已经超出了他的预料。</p>

传递这个消息的,是这群勇士中,脚力比较强的一些先锋军。也就是蜀族的“高飞”们。</p>

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