唯有华夏

第二章 同人于宗(下)

如果说迹天涯的“拐杖”代表的是最早的皇权,那么巴务相的“脑门”代表的就是最早的司法权。</p>

笔者着了如此多的笔墨,只是为了很责任地说出这样一句话:“无论皇权还是司法权的出现,我们华夏文明都是世界上所有文明的祖先!”</p>

我话说完了。谁赞成?谁反对?</p>

那些爱靠“拍脑壳”想点子的领导,或许就是因为少配了一个法槌,才养成了既不严谨也不务实的工作作风的。</p>

如此说来,法槌还应当有一个别称,叫“领导脑壳保护者”才对。</p>

余事不表,且说当下。</p>

脑壳痛感神经已经在自己手掌经年累月的重击下变得麻木的巴务相,其仍在拍击的余威中轻微震动着的大脑,终于摇晃出了一个反常的决定。</p>

“与其坐以待毙,不如主动出击!”</p>

自打对蜀开战以来,虽然巴务相从一个“风发”少年郎,熬成了现在的“绝顶”老年人。但对敌屡胜的战绩,使得他的骄傲之心已成。</p>

对于一个骄傲的人来说,战败可以接受,等死实难承担。</p>

望着听到他的决议后,正自面面相觑的众人,巴务相再度重申自己的观点道:“与其等到对方借用南风之利主动来袭,不如我们趁着势仍在我拼死一搏!”</p>

说罢,他见大家脸上仍有疑虑之意,不觉正色道:“坚守或可拖得一阵,但粮尽之日便是我军灭亡之时;撤军或可逃过其锋芒所指,但等于是向蜀军毫不保留地暴露了我方已无力再战的事实。”</p>

他顿了顿,目露悲凄之情。“到那时,我们这位虽不耐战但极善抓住战机的对手,一定会率军于后追杀。而一旦蜀军追入到了聚居着老幼妇孺的我族腹地的话……”</p>

(本章完)</p>

(《周易·同人卦》:</p>

六二,同人于宗,吝。</p>

象曰:同人于宗,吝道也。)</p>

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