第32章 刀翼蜂

那天马远远看见主人，就欢喜地嘶鸣起来，翅膀扑梭着向着他快速飞来。 突然，一道黄色的影子闪过，扎到了天马的身上，天马仰头悲鸣一声，一头就栽了下去，落入了丛林之中。 杨帆大吃一惊，还没明白发生了什么，只听“嗡”声的一片，从那下方的密林之中飞出了几头水桶般大小的黑黄相间的巨蜂，每只巨蜂为四翼，翼展一米有余，蜂翼的形状似刀。 只见它们的翅膀一扇，已消失在原地，再现时已到了杨帆跟前。 杨帆惊呼道：“刀翼蜂？” 这是一种妖蜂，它的蜂翼轻灵如羽，却坚韧异常，形状似刀，那真的是有刀的杀伤力的，就相当于它们的武器，它们的尾针也相当可怕，不仅坚锐，且发动攻击时快若闪电，几不可察，而且还有巨毒。 从眼前这四只妖蜂的威压看，属于天仙境。 杨帆不敢怠慢，立即启动仙甲，并取出了一把下品仙器长刀，凝神具备着，问道：“几位因何杀我爱马？” 这几头妖蜂还不至于逼得他走，它们无缘无故杀他天马，总得给他一个交待，否则，他也不介意杀了它们。 五头妖蜂一闪，将他团团围住，其中一头妖蜂说道：“就是你杀了魅灵蝶一家？” 杨帆心头一凛，这是什么情况？难道魅灵蝶跟它们有亲不成？一个是蜂一个是蝶，还能结亲不成？ 杨帆不知道的是，这里是百花谷山脉，也是刀翼蜂与魅灵蝶的家园，蜂蝶一家亲，守望相助是很自然的事，都是妖嘛。 之前小兰等人四处逃散，就有人跑去向刀翼蜂求援了。 刀翼蜂一族正有几只在附近，刚好撞见求援的魅灵蝶，闻讯之下当即率先赶来，路上见到天马在向着杨帆飞来，显然是他的坐骑，于是立即发射毒刺将其杀死泄愤，并向他示威。 杨帆问道：“你们待如何？” “哼哼，杀人者死！” 妖蜂们一展蜂翼，“刷”的就掠过了他的身子，这速度快到他反应不过来，只听“铿铿”声接连响起，那是蜂翼斩在他身上的仙甲发出的声音。 杨帆吃了一惊，连忙掐起法诀，动用了缩地成寸之术，顿时就看清了它们的动作，其中一头刀翼蜂的屁股一抬，一道毫光闪过，一支泛着湛兰色光芒的尖锐毒刺快若闪电地直向他的面门袭来，目标直指他的眼球，可谓是歹毒异常。 杨帆的手中长刀一闪，劈开了这毒刺，反手就是一扫，一片刀芒闪过，五道刀意已劈中了那几头妖蜂的身子，刀意侵入了它们的体内肆虐，顿时痛得它们直打滚，再也无暇攻击杨帆。 “哼，小小天仙境也敢来寻仇？” 杨帆嗤笑道，一刀就劈向了其中一只妖蜂的脑袋，五刀过后，只留下了五只无头的妖蜂尸体，它们的头颅已被砍飞，并被绞碎。 杨帆抬手就收起了它们的尸体，这都是炼器材料，值老钱了。 “贼子尔敢！”一声大喝响起，远在两千里外赶来的几头金仙境刀翼蜂见状大怒，加快速度向着杨帆赶来，很快就进入了杨帆的神识范围。 杨帆一看是金仙境的妖蜂，立即扭头就走，开玩笑，金仙境的刀翼蜂可跟金仙境的魅灵蝶完全不同，他可没兴趣与它们战斗。 离他们到来还有时间，他取出飞舟，立即启动跳跃模式，一道流光闪过，他已消失在原地。 杨帆消失的地方，有一朵未知名的花朵在迎风摇曳。 忽然一阵微风吹过，那花旁出现了一位身穿绿色绮罗衫子，眼周有银星，长得百媚千娇的绝色女子，她看着杨帆离去的方向暗暗皱眉。 那几头金仙境刀翼蜂已赶到这里，见了那女子，它们纷纷化作人形，低头拱手道：“见过百花娘娘。” 百花娘娘点了点头，道：“事情我已经知道了，那人的样貌我也记下了，以后见到他，我会为魅灵蜂一族，还有你们报仇的。” “谢过娘娘！”几头妖蜂连忙称谢。 百花娘娘暗暗咬牙道：“还有我们花族的仇。” 杨帆那把火可是烧死了好多快要成精的花。 她身子一旋，五彩光点闪过，就消失在了原地。 原来她就是百花谷山脉真正的掌权者，妖花——银皇花一族的唯一大罗境，人称百花娘娘，闺名银岚，众所周知，花需蜂蝶帮助以授粉，所以这里的花与蜂蝶其实都是伴生的关系，相当亲密，当她成为大罗境后，这些蜂蝶就相当于是她的下属了。 她的法则很特别，除了木之领域外，还有花之法则，在她神识范围内，所有花都可以充当她的定位器与桥梁，可以让她瞬间抵达，从某种程度上来看，这已经达到了圣人的转移速度。 小兰跑去向她哭诉求救，可惜她收到消息时已晚，所以来迟一步，没能留下杨帆，只来得及记下他的模样。 杨帆飞了几百光年后，确认已离得够远了，于是停下了飞舟，却不料没选好方向，跑到了西域来，也就是佛教领地外围的小西天。 “既来之则安之吧。”他心想，尽管他不是很喜欢那些秃头和尚。 小西天有多大，他不知道，只知道小西天的地盘上有几十个王国，每个王国的国土面积都有亿万里之广，他们无一例外都是信奉佛教。 这里与别的地方不一样，百姓家中的香桌上只供奉佛陀，不供奉天帝。 所以百姓如果有被仙人欺侮或受妖怪侵扰，自然就由佛教中人守护。 每座城市中都建有高大的佛塔与庞大的寺庙，有众多的僧人与教徒住在寺庙中，每个庙里都会有高僧隔三差五地开坛讲经，广收信徒以及收集香火。 所谓的香火就是教徒们的捐赠，包括但不限于金钱、器物、劳力贡献等。 杨帆抱着游历的心态，一路西行，见识这里的风土人情，也顺便了解了一下佛教。 佛教讲信仰，信仰分为外在与内在两个方面，说到底就是通过确定佛教信仰的对象（也就是佛陀）而限定信仰者（信徒）内心相的可能状态，在此基础上再阐明佛教信仰在内心相上的基本含义。 佛教就是佛陀所说的教言，用佛教的术语来说，就称之为佛法，佛法包括有四圣谛、缘起法、四法印、四摄六度、八正道等教义，用来解释人生和世界的问题，据说这些都是佛陀以他们的智慧所领悟的宇宙人生真理。 佛说众生皆苦，然后告诉你什么是苦，苦从何来，如何消灭苦等等，以此来教化信徒。 佛教的所有教义基本都是从缘起法而来，何谓缘起法？就是世界一切现象皆是因缘所生，刹那生灭。 根据一切缘起的道理，又引出真空假有的理论，世界一切现象其实没有质的规定性和独立实体，假而不实，因缘幻化名为假有。 佛陀认为众生是生活在梦想颠倒的世界，把空当有，把虚当实。