一直以来，发行诸夏货币，尤其是诸夏纸币，就是袁华和政哥所追求的目标。</p>
这不仅是为了方便在战后领导世界经济考虑，也是为了统一诸夏的需要。</p>
实际上，西元前的国家能够拥有的国际硬通货，就只有黄金，白银，铜子三种。</p>
但是袁华是懂金融的嘛，他太懂阿美莉卡的金融有多么强大了。</p>
美元这种东西，就是国际硬通货，可以用纸币从国外购买到战争所需要的物资。</p>
刷点纸币，就能换走世界各国的产能去对抗自己的对手。</p>
而秦国却没有自己的“纸币硬通货”，想要从国外得到物资，要么靠抢要么靠换。</p>
抢的前提是占领，而仓促发动对于六国的战争，又会给秦国造成许多不必要的负担。</p>
而且只要是没能整合这些国家的人心，那么被占领国家的生产效率，也不可避免会变得低下。</p>
换的前提是秦国拥有足够的富裕产能可以生产出用于交换的物品，比如布匹，食盐，粮食，耕牛，农具等等。</p>
虽然秦国的生产力仍然在飞速发展，但处于战时的秦国并没有这样的生产能力。</p>
所以袁华一直以来，就开始布局诸夏货币，尤其是诸夏纸币。</p>
希望可以通过发行一种超主权的诸夏货币，让秦国也拥有自己的“硬通货”。</p>
如果“诸夏货币”可以在秦国节节胜利的时候出现，是很有可能被各个诸夏国家的人民所接受。</p>
而一个统一的大秦帝国也就会在秦国打败各国的同时出现在神州大陆上。</p>
想到这里，袁华直接给政哥写信：</p>
大王，金钱的作用是巨大的，这一点我们不应该忽视。</p>
它不仅是贸易交换的凭证，而且还是资本的象征物。</p>
没有人有能力消灭资本这种东西，有型的资本或许还有被物理消灭的可能，那么无形的资本，就是永世不可能被消灭的。</p>
只要存在权力，就必然存在腐败。</p>
这一点，就和太阳的东升西落一样，是客观规律，不以人的意志为转移。</p>
不承认这一点，实际上就是在为自己的腐败而辩护。</p>
所以我们的国策，应该引导资本而不是消灭资本，也不是完全控制资本。</p>
秦国统治下的土地是可以诸夏民间的资本进行开发。</p>
譬如新建钢铁厂和矿山的投资，完全可以从其他诸夏国家吸纳。</p>
如果我们用资产的机器和进口的资本去开发新获得的土地，那我们自己要付出的是极少的。</p>
而且，发行“诸夏货币”还有一个巨大的好处，能让秦国用债务而不是剥削的办法从民间汲取战争所需的资源。</p>
使用过度剥削，会加剧老百姓的厌战情绪。</p>
但是使用债务和货币稀释，那么难度和成本确实就大大下降了。</p>
作为统治者，我们必须非常清楚一点。</p>
一切都是为了统治收益服务的。</p>
剥削过度之后，老百姓就会躺平，拒绝产出任何剩余价值。</p>
那时候，统治就变成了负收益，变成帝国不断流血的伤口。</p>
这样的伤口，会一点点要了帝国的性命。</p>
强权死于伤口。</p>
