而且出生就按成年标准收，直接一步到位。 也就是说，老百姓家里添了一口丁，就把老百姓家的丁+1了，不存在中间选项。</p>
这尼玛就太狠了。</p>
但是还不够狠。</p>
还是那句话，真要按照国家规定，+1按成年人收，也能承受，关键是附加的东西老百姓根本没法承受。</p>
不会真的以为这群人会乖乖按照国家规定征税吗？</p>
不会的。</p>
朝廷、衙门，从上到下，各色赋税、摊派都有，五花八门，种类繁多，令人拍案称奇，远远超过政哥“最高不过xx”的规定。</p>
别的不说，只要政哥换上便服，出去随便在路上逮一个农民问问，看看哪个不摇头？</p>
郡，县，乡、村，三天两头让交这个钱，那个钱。</p>
有的立项很随意，就是县长拍个脑袋，盖个章，拍板决定，收！</p>
今天修个路，明天办教育，后天要栽树，都是利国利民的大好事，要不是这些大好事，怎么可能收上来？</p>
政哥刚刚从赵国回来的时候，就听说某地在修路。</p>
每人几十钱，全县数万人。</p>
政哥对此，记忆犹新，</p>
然而等政哥十几年后亲政了，发现那该死的路还是泥的，甚至连泥的也没修好。</p>
这幽默程度，把政哥都给气笑了。</p>
不是只有下头的乡村乱来，上头的就不乱搞。</p>
郡里有项目，县里有项目，镇上有项目，村里也有项目，大家都有项目，每个项目都必须交钱。</p>
单单是郡里下的各项任务，征收金额就比政哥规定的高五倍，其他各级亦是狠中狠，强中强。</p>
总体摊派在老百姓身上的，十倍都是很正常的。</p>
这还是政哥严厉打压过的，没打压前，几十倍都不多。</p>
为什么要统计人丁？</p>
就是因为不管收什么钱，派什么活，都是按丁计算的。</p>
老百姓家庭人丁都+1了，老百姓还按原来的交吗？</p>
一年到头活不起了，饿得皮包骨头，再出来一个，那不是找死吗？</p>
许多县衙的石阶下，都是催科（征税）时打死的人的血河。</p>
一个秋天打死200人，把吓傻的人最后一点口粮也征走，那么就是“能吏”。</p>
能吏从一开始就明白这个道理。</p>
至于为什么老百姓不旦不肯多生育，反而要淹死自己的孩子？</p>
当然是因为他们心肠坏啦！</p>
这在政哥看起来，简直就是在犯罪！</p>
总不能今天政哥鼓励生育，明天就任由这群家伙抢走老百姓的食物。</p>
那么人口能增加个勾八。</p>
没有人口，谁去给政哥种地？</p>
没有人口，谁去给政哥生产？</p>
没有人口，谁去给政哥打仗？</p>
总不能指望野猪皮吧？</p>
幽默也不是这样幽默的。</p>
可以说，不管政哥能取得多么大的丰功伟绩。</p>
没有诸夏人口，一切完蛋。</p>
当那一天真的来临的时候，只有诸夏人才会来保卫这个国家！</p>
至于野猪皮？</p>
人家当然是要投靠倭寇去当孝子，然后转头来图图诸夏了。</p>
在认倭寇做爹这件事上，野猪皮那可是相当熟练的，甚至都搞出来个什么国家。</p>
政哥对此，有着相当深刻的认知。</p>
不用别的，多读读历史就知道了。</p>
而想要增加诸夏的人口，就得减轻诸夏老百姓的负担。</p>
所以政哥大笔一挥，直接让相国吕不韦发布了“禁止一切摊派”和“取消人头税”两大国策。</p>
“大王，这会招来很大的反对意见的。”</p>
吕不韦有些迟疑。</p>
“无妨。</p>
承国之垢，为天下主。</p>
受国不祥，为天下王。</p>
他们不想当官不要紧，有的是人想给寡人当官！</p>
统一诸夏之后，自有大儒为寡人辩经！”</p>
政哥摆摆手，不以为意。</p>
他现在有军队的支持，有镇压不服的钱粮，就能保证镇压最坏的情况。</p>
而且还有极右翼保守党，就意味着可以用保守党党徒去替代闹事的官员。</p>
在进行改革方面，政哥一直非常坚定。</p>
