衍圣公府。</p>
不仅有地位，还有田，有钱。</p>
他们家中的田地，分布各地，三十多万亩，当然，这是朝廷记录的，没有记录的更多，他们的田地称为祭田，他们的佃农，被称之为，钦拨户，寄庄户。</p>
太祖高皇帝建国洪武之后，还是为了让读书人出来做官，便给了孔府孔府募佃开垦祭田的权利。</p>
元明易代的战争中，孔府原有的祭田抛荒、佃户流失，之后孔府在郓城、巨野、曹州，济南，淄博等地逐渐开垦恢复祭田。</p>
正统四年，衍圣公孔彦缙向朝廷上报的祭田数额是 二千二百 顷。</p>
孔府祭田主要分为五屯、四厂、八官庄，但无论就规模，还是土地与户籍制度而言，五屯祭田都决定了孔府祭田的性质。</p>
《万历兖州府志》将孔府祭田记载为单独的一类田产，“佃户地”即孔府祭田。</p>
祭田，这是供给圣人的。</p>
不交税。</p>
佃农的权力，当然，也不可能得到保证，他们世代受其压迫。</p>
当各地的佃农们，知道那个在应天府斗过前内阁首辅徐老爷，退田的海青天在济南的时候，便一直蠢蠢欲动。</p>
而在冯保的协助下。</p>
他们每个地方出五十人，办好了路引，由当地的官差，敲锣打鼓的朝着济南城而来。</p>
五六百面黄肌瘦的百姓们，跪在海瑞居住的官驿外，求见海老爷。</p>
他们有的身形佝偻，在瑟瑟寒风中显得愈发瘦弱，有的怀里还紧紧抱着年幼的孩子，孩子也是一脸菜色，怯生生地依偎着大人。</p>
众人齐声高呼着“求见海老爷”，那声音带着期盼，又透着无尽的悲苦，在这济南城的上空回荡着。</p>
而此时的海瑞，正站在一扇窗户前，看着这些佃农百姓。</p>
海瑞心中明白，这背后怕是冯保的阴谋。</p>
他皱着眉头，在楼上踱步，这些人都是告衍圣公府的。</p>
而现在衍圣公本人又落在了冯保的手上。</p>
前有焚书案，隐射朝廷的罪过在前，后有为富不仁，欺压佃农的恶名，朝廷是真的想将衍圣公给废掉了。</p>
犹豫再三，海瑞还是缓缓走下了楼。</p>
等想出去的时候，指挥同知陆元征挡在他前面：“都御史，外面人太多了，锦衣卫的人手较少，我已派人去了巡抚衙门，让他们调兵过来，等到他们的兵过来后，大人在出去也不迟。”</p>
海瑞看了陆元征一眼：“巡抚衙门的兵不会来的，你也等不到，本官也不害怕什么威胁，开门吧。”</p>
陆元征还想再说什么，可看到海瑞固执的目光后，只能照办。</p>
官驿的门，被打开。</p>
一队锦衣卫先涌出去，形成一个小小的护卫圈。</p>
而穿着官服的海瑞也在此时，走出了驿站的大门。</p>
他一出现在众人面前，百姓们的呼喊声愈发响亮起来。</p>
海瑞抬手示意大家安静，声音沉稳而有力地说道：“诸位乡亲，都莫要激动，且起身说话。海瑞在此，定当聆听各位的诉求。”</p>
百姓们这才慢慢站起身来，但仍不敢站直身子，只是微微弓着腰，眼中满是敬畏与期待。</p>
他们有苦楚是真，可背后若是没有人推动，他们也不可能跑到这里来告状。</p>
一位老者颤巍巍地走上前，扑通一声又跪下了，带着哭腔说道：“海老爷啊，我们都是那衍圣公府的佃农呐，被压迫得实在是活不下去了。那祭田本是供给圣人的，可我们却被压榨得没了活路，求海老爷为我们做主啊！”</p>
这个老者率先开口，众人听闻，纷纷七嘴八舌诉说起来。</p>
他们的口音不相同，来自各个地方。</p>
“田里收成大多都被孔府收走，自己一家老小常常饿着肚子，并且还时常随意增加劳役，稍有不从便遭毒打……我们种的田是祭田，是朝廷供养圣人的，那我们这些人，是不是也是供给圣人的祭品啊……”</p>
“田庄的那些头头太不是人了，孔家派过去收租子的人也太不是人了，谁家有了未出阁，长得齐整的女子，都要被带回孔府，再也没有回来过，我们哪有福分当孔圣人的祭品啊……”</p>
就在这时，人群中忽然有个年轻人站了出来，他看上去比其他佃农要精神一些，眼神中透着一股机灵劲儿。</p>
“海老爷，小的也有话要说……”</p>
海瑞看了一眼这年轻人，对其点了点头，示意他说下去。</p>
可能这年轻人是告状的头头，他出来之后，原本嘈杂的声音，立马就静了下去。</p>
“小的平日里在庄上也算是能识得几个字，懂得一些道理，我就问海老爷，我们这些佃农，我们的祖先是流民，在洪武年间，被太祖高皇帝赐给了孔家，为其打理祭田，现在都已经过了两百年了。”</p>
“我们世代为圣人种地，种了两百年，圣人在大的恩德，我们也还完了啊……”</p>
“更何况我们大多数人都不识字，也不懂什么圣人的大道理，他说了什么，办了什么，是读书人的祖师，是他们的祖宗，都跟我们这些穷苦人没有关系啊。”</p>
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