如果说前面两章讲的是动物妖的困境，而则是对妖的定义进一步引申，玩家们首次接触到了植物成精。</p>
五庄观的人参果树，在原着中并没有自己的思想，静静地伫立在那里，但是在西游世界，能够结出长生不老人参果的灵树，又怎么可能没有修炼成精。</p>
他当然也有自己的思想，自己从开天辟地之始便开始修炼，千年又千年，终于成了植物精怪中的翘楚，结果却被这些神佛予取予求，什么狗屁果位，不就是吃它的资格？</p>
当年师徒四人前来取经，他也成了八十一难之一。清风明月两个道童数错了数，悟空八戒偷吃了果，到头来遭殃的是他从头到尾没做过任何事的一颗果树。</p>
悟空被冤枉后一棒子敲死了他，众人和解之后又拿他的灵果开了个人参果会。</p>
可又有哪个人在意过他？</p>
他怒啊，自己努力修行千万年，难道就因为自己是植物成精，就要一直在这里被这满天神佛瓜分？</p>
他怒道观里的每一个童子，学的什么狗屁佛法，其实最终都是为了盯住他而存在；他怒因为他建立五庄观的镇元大仙，满嘴的仁义道德，实际上却从没正眼看过他；他怒那师徒四人，凭借着自己的法力高强和背景深厚，在一番胡作非为之后还能够继续取经甚至修成正果。</p>
所以他趁着镇元大仙外出之时，私自跑去参与剿灭大圣的作战，并且成功分配到了大圣的一件根器：怒。</p>
怒，是愤怒、愤恨、不平，遇不公不义，心生愤慨，或被人忽视，或见恶行横行，或遇逆境挫折，难以自持，怒火中烧，言辞激烈，甚至伤及无辜。</p>
在拿到根器后，他虽然并不会如何炼化此物，但是却有自己的一套使用手段。他用自己的枝干围成金球，从根器怒中提取力量化为己用。</p>
对于大圣的力量，他是众多妖怪中吸收程度最高的一位。凭借着根器怒的力量，他疯狂的蔓延自己的根茎，遍布了整个五庄观，关内的所有道童，均被他寄生成为了参人。</p>
所谓参人，便是被他的根须所控制的人类，他们的大脑被细细的参须所包裹。</p>
道行深一些的，还能维持着自己人类的模样，甚至还可以在他的操控下说话，不少玩家以为这些人是剧情npc，跑过去之后反倒被打了一顿。</p>
而道行浅的，肉体凡胎撑不住他的参须，干脆直接炸裂开来。他们的外貌变得极其扭曲和恐怖，皮肤也变得灰白，并且布满了参须和尸斑。</p>
这些参须从他们的大脑裂缝中突出，形成一种类似触手的结构，用于攻击和捕食。由于身体已经死亡，即便他利用参丝控制了大脑，也难以对身体下达过于复杂的指令，只能任由他们自行游荡。</p>
由于借用了怒的力量，五庄观一改先前仙人府邸的模样，游荡的参人、遍地的参须，现在的形象倒是彻头彻尾应了大家刻板印象中的“妖怪门洞”。</p>
但外力终究是外力，黄毛貂鼠如果说是被黑暗的未来逼的不择手段；那么人参果树精则是被怒火所淹没，不论缘由的向所有人发起复仇。</p>
既然大圣死了，那么他便将怒火迁移到了大圣的后代：天命人身上，自从天命人踏入五庄观开始，他便暗中操控一系列的参人隐藏于五庄观的各个角落，从而对天命人发起伏击。</p>
一路向里，观内正殿门口屹立着的，是两个被参须彻底渗透的童子：清风和明月。</p>
作为引起祸事的两人，自然是被人参果树重点盯上。他在两人身上倾注的力量最多，两人的参化也是最为严重、最为痛苦。</p>
甚至于在天命人抵达之时，两人的的大脑仍然保持着高活跃度。</p>
