所谓的功法冲突，实际上就是空间不足的冲突！</p>
人体总共就这么大，能够承载的器皿也是有极限的，便假如人体空间总数为十，构筑一种功法所需的‘器皿’需要空间为六。</p>
单一的功法自然不会占据更多的空间。</p>
可要是再修炼一种所需空间为六的功法，六加六等于十二，超过了十这个人体总数，两种功法自然就会出现出现矛盾冲突。</p>
当然，或许有人要问，为什么只有阴阳这种截然相反的属性会冲突，修炼纯阳，再修炼至阳功法就不会......答案其实很简单，构建器皿本身的存在不同。</p>
纯阳与至阳功法构建要素相近，或许二者都需要数量六的空间，但其中各自有三是共通的，即便到最后二者兼顾，也不过才占据了数量为九的空间。</p>
仍在人体承受的范围之内。</p>
所谓境界达到阴阳相济，实际上也只不过是改良了功法这一‘器皿’，使其共通的部分更多，最终将所需空间控制在了数量十这个极限范围内。</p>
而苏木，虽然看似掌握的功法极多，修炼出了不同种类的真炁。</p>
可实际上，这些真炁的要素很多相近的。</p>
便如吸功大法与紫血大法，虽不同宗同源，可经过这么长时间的不断精研，熟练度攀高的同时，二者之间的共性也不断增长，直至如今，已经有了七成共通之处。</p>
正因如此，最初苏木才会试图再选一门功法，从中作为调和，以阴阳共济的方式，完成突破。</p>
可现如今，当他明白了功法的本质，便打消了这个念头。</p>
为什么一定要在体内构建‘器皿’，即便他完成了功法相融，阴阳相济，可武道无涯，未来难免功法上还会出现冲突，而且，功法相融，虽看似威力更甚，可实际上也只是占据了叠加的优势。</p>
举个例子，单一的金刚不坏神功，能够发挥出六千的威力，单一的吸功大法，能够发挥出六千的威力，二者相融，威力一度越至九千，这是阴阳相济带来的突破。</p>
可若是对比数据，不难发现，二者距离极限值，仍有三千的差距。</p>
这是阴阳相济无法达到的突破。</p>
因为寻求共性，不可能真的使二者完全相同，那样只会失去个性，非但无法增进威力，甚至还会让功法本来的威力丧失。</p>
可换个思路又将如何？</p>
就比如......以身炼器！</p>
身体本身是承载容器的存在，因为人体本身的容量有限，所以才使得容器的数量受限。</p>
依照常规功法的思路，身体是承载容器之物，存在极限，因而会产生功法冲突，可若是以身炼器，重划阴阳、无形，将身体炼成万法之源，万炁之根......</p>
念头闪动，笼罩着苏木的天地元气，猛地浓郁起来。</p>
要将身体炼成‘器皿’，首先就要有上等的‘黏土’。</p>
而这世界上最适合人体的‘黏土’，莫过于先天一炁。</p>
若换做旁人，这一步上或许要伤透了脑筋，也不得门路。</p>
但苏木不同，在八奇技的传承之中，有一项名为双全手，可自在修改肉体，寻根溯源，无外乎将需要修改的肉身，同化为一股几近先天之炁的存在，再重新赋予形体。</p>
而现在，在苏木有意的操控下，自四肢起始，经脉、血肉、筋骨，逐渐开始炁化，而周遭的天地元气，也在这一瞬间靠拢过来，融入肉身所化的先天之炁中。</p>
一件上好的瓷器，仅仅黏土好是不够的，还要有‘水’！</p>
而在这世间，最适合武者的‘水’，莫过于天地元气。</p>
这一点，从武者突破到宗师以后，就开始掌握天地元气，便能看出门道来。</p>
牵引天地元气，便是寻常宗师都能够轻而易举的办到，更不用说苏木了，此刻，方圆百里内的天地元气，正在以一种让人难以察觉的方式，飞快朝苏木的方向汇拢过来。</p>
这一变化，实在是太过隐蔽，便是重新回到房间之中，正在运功疗伤的史留香，都没有察觉。</p>
倒是陪伴在皇上身边的霍休，这时候轻咦了一声，让一旁的皇上有些疑惑：“怎么了吗？”</p>
“有人在尝试......尝试突破......突破大宗师？”</p>
霍休有些不确定的开口。</p>
实在是他虽然是宗师后期的高手，对于突破宗师圆满的条件，稍微有些思路，可对大宗师的突破方式，仍一知半解。</p>
如今这变化，让他陌生之中又有些熟悉，事故有此猜测。</p>
“大宗师？！”</p>
皇上也是惊到了，要知道，如今大明的大宗师，总共才有两人。</p>
蒙元所料不差也就是这个数量。</p>
这也就是说，世界上总计大宗师只有不过五指之数，在这财神客栈竟然有人要突破了？</p>
“我也不敢确定，感觉像是......可有不像。”</p>
霍休摇了摇头，想了想，还是和皇上请了个假，准备去一探究竟。</p>
皇上自然应允，将零零恭几人叫到身边前来护卫，也有些迫切想要知道结果。</p>
一尊大宗师，若是能够拉拢，那将会使大明的国力，达到一个前所未有的程度。</p>
为什么大明和蒙元僵持了上百年，却谁也灭不了谁。</p>
并非是国力不允，实际上，早在本朝成祖年间，国力之强，便足以发动灭国之战，而成祖也的确这么办了。</p>
成祖在位期间，曾组织过五次北伐，第一次明军在飞云山大战中击破五万蒙元铁骑，第二次击败了蒙元另一部瓦剌，第三次，大败兀良哈三卫，第四次于上庄堡接受也先土干投降，直至第五次成祖亲征得胜，病逝于回返途中。</p>
五次北伐，大宗师虽未出手，但本身存在便是威慑。</p>
注定了二者若非彻底撕破脸皮，便无法打一场灭国之战。</p>
