或长生

第六十五章 冠带(十五)红烛泪65

管仲,春秋时期颍上人,周穆王之后,数十个成语的缔造者,比如“尊王攘夷”、“挟天子以令诸侯”、“管鲍之交”等等。管仲辅佐过齐桓公,帮助他成为了春秋时期“九合诸侯,一匡天下”的霸主。</p>

这么一位华夏第一相,为何要创立青楼?</p>

为民生,为税收,为人才。</p>

春秋时期,礼崩乐坏,干戈四起。管仲刚接手的齐国,虽不说哀鸿遍野,至少也是民生凋敝,国库空虚。由于连年征战,齐国在战场上损失了太多男子,而他们家中的孤女寡母,在当时很是缺乏劳动的机会,难以养活自己。</p>

“仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。”这是管仲的原话。在他看来,人得先吃饱穿暖,才能谈尊严。为了让本国的这些女人能吃饱饭,管仲开办了官营妓院。</p>

吃不饱饭的不仅是她们,还有齐国在征战中俘获的其他国家的女子,也就是女奴隶。自然,她们也被入了编。</p>

入编有入编的好处。自管仲规范了民间的花柳行业后,从业者就可以在朝廷的保护下合法经营,大大减少了那些来自社会层面的欺辱。</p>

只是,即便是在开发青楼产业,管仲也并不赞许无尽的奢靡之风。官营之后,更便于朝廷统一标准、严格管理、集中经营,杜绝了民间自营的混乱无序和野蛮扩张。由于进行了严格的区域划分,其他百姓的生活并不会受到影响。</p>

在解决民生问题的同时,这一稳定运作的行业也为齐国带来了可观的“花粉税”。“管子治齐,置女闾七百,征其夜合之资,以充国用,此即教坊花粉钱之始也。”</p>

齐国的青楼从此出了名,各国使节、商人、学者等,来了齐国,都不忘去寻花问柳,流连忘返。这青楼,甚至为齐国引来了列国游士,大大扩充了本国的人才库。</p>

自然,青楼也分一二三曲,有只能卖身的,有还能卖艺的。大延的青楼浪漫非常,不知见证了多少伟大诗人的不朽名篇。</p>

才子佳人,白衣卿相。才子的诗需要佳人的传唱,佳人的名也需要才子的远扬。</p>

不像南朝名士的轻薄与狎戏的下流,大延文人更多地表现为尊重和爱慕的风流,有些青楼女子甚至会成为名士们竭力追求的爱情之源。其中,自然不乏“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒”的荣耀,也多的是“钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污”的挥毫。</p>

然而,以色事人者,色衰而爱驰。那些母亲、妻子和女儿,就在那红烛里,西窗下,发出越来越衰老的叹息,叹这金樽底下的锈迹,叹这繁华背后的苍凉。</p>

这滴天涯舞女泪,从春秋至大延已经流了一千年。看着,恐怕还要再流一千年。</p>

什么是对?什么是错?</p>

把本国妇女饿死在街头,但保全其名节,是对吗?把她们接进青楼卖艺乃至卖身,但维护其生命,是对吗?</p>

虐待女奴,使其毫无尊严,甚至死亡,是对吗?让她们进青楼,是对吗?</p>

齐国的战士们高舞的矛戟,是本国妇女在青楼里交的花粉税锻出来的,这是对,还是错?</p>

竹马手里的利剑,是青梅卖身卖出来的,竹马又偏在用这把剑抵抗侵略或侵略别国,与其他国家其他青梅的竹马殊死搏杀。谁对了?谁错了?</p>

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