田忌瞋目切齿地来到俱酒身边，跪坐下来，开始磨墨。 俱酒笑着对他说道：“夫天机者，泄鬼神之密，偷天地之私，凡为之者，可折数寿，田将军好自为之。” 田忌强压住心中的怒火，咬着后槽牙道：“无妨，忌命硬，死不了！” 俱酒援笔蘸墨，凝气挥毫，在素锦之上写下一行大字：“姓妫而尊，氏田则井，居淄尚黑，临海宗水！” 写毕，掷笔长叹道：“唉！吾与田将军或折十年之寿！” 田忌也被俱酒神神道道的表演给吓到了，尼玛，不就磨磨墨吗？少活十年？大胡子你太损了，这事干嘛要一定拉上老子？ 但在齐公及众臣面前，田忌仍表现得十分坚挺，咬紧牙关，一声不吭。 素锦被捧到了齐公田午的面前，这些似是而非、模棱两可、虚虚实实、玄之又玄的文字，让他感觉到又神秘、又晦涩，心中既兴奋、又忐忑。 齐公田午上上下下默读了数遍，仍不解其中之意，于是他试探着问道：“九先生，可否为寡人解惑？” 俱酒借着酒劲，放声狂笑：“君上，墨九擅泄天机，必遭天谴，不敢多言一字。” 言毕，便请辞欲回。 齐公田午还不死心，他亲自走下台阶，来到俱酒面前：“九先生，天机固玄，然午治国以诚，还望先生指点数言，以解我惑。” 神秘主义真的是很唬人！田午是真的虔诚，都不自称寡人，而以名字自称了。 两人面对面站立，使俱酒能够更清楚地观察到田午，他突然发现田午的颈间，有一块形状特殊的黑痣，表面隆起，边缘不规则，看上去很硬的样子。 心念转动之间，俱酒突然想到一个成语：讳疾忌医。想到上学时曾经被老师用教鞭打着，饿了两顿，终于背下来的一篇古文：扁鹊见蔡桓公。 扁鹊与蔡桓公因为明显不在一个时代，有很多专家学者经过严密考证，认为扁鹊所见的其实是齐桓公田午。因与“春秋五霸”之一的齐桓公姜小白易混，故多称为“田齐桓公”或“田桓公”。 那么，这位究竟是不是被扁鹊说死了的那位“桓公”呢？如果是，扁鹊的诅咒不知道能不能作用呢？ 是不是，搞一下不就知道了！ 于是俱酒故作高深地道：“天机高矣！既然君上如此之诚，墨九也粗通医理，有一言相告，君上有疾在腠里，不治将恐深。” 齐公田午急于知道事关田齐崛起的“天机”密码，而且他长期以来身强体壮，一餐斗食，夜御数女，根本不相信自己有病。 他急切地道：“寡人无疾！请先生一解天机。” 俱酒叹道：“墨九已泄天机，其思其理，请君上缓思之。告辞！”然后深施一礼，转身下殿而去。 寺人老苟劝道：“君上，是否请太医前来诊治？” 齐公田午道：“医者好治不病以为功！未曾想，墨家也是此等沽名钓誉之辈。唉！” 齐公田午急于知道天机的秘密，整日整夜废寝忘食地钻研俱酒写下的墨宝，倒也没有大碍。 反倒是铁塔一般的田忌，自从为俱酒磨墨之后，感觉浑身上下各种不得劲，食不甘味，寝不安席，辗转反侧，心烦意乱，病了！ 心理暗示的作用就是这么可怕！ 田忌一病，一时也无人追查汉侯在齐国的踪迹。俱酒知道齐国不能久留，立即命人打点行装，急于离开这个是非之地，好赶到越国北都琅琊，去处理汉国所面临的威胁，去探望自己的老婆孩子。 又对墨家事务进行了一番安顿，已是数日之后，刚欲出行，齐公田午又派巷伯老苟前来，请墨九先生进宫赴宴。 俱酒无奈，也不想打草惊蛇，只好再次来到了齐宫。 齐公田午这次没有大摆宴席，而是与俱酒两人在内殿相见。 一番献酬之后，齐公田午屏退左右：“上次蒙先生提点之后，寡人日思夜想，终有所悟，今日说与先生。” “姓妫而尊：我田氏妫姓，本舜帝之后，虞舜起于妫汭之水，终成圣王。故我田氏当尊。” “氏田则井：我田氏原本陈国公族，避祸居齐，改氏为田。田中有井，泉沃田也。又，易有井卦。卦曰：井，养而不穷也。故我田氏之兴，为有不竭之源也。” 俱酒都惊呆了，他是根据田午的姓和氏，胡诌了几句半真半假的谶语。但没想到田午这么能给自己贴金，把易经的“井卦”都翻出来了。 这论据找得，太扎实了。 俱酒故作高深，不置可否，只是长叹数声，用以掩饰。 齐公田午继续解释：“居淄尚黑：齐都临淄，淄者，缁也。孔子曰：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。（最坚硬的东西，即使饱受打磨也不会变薄；最纯洁的东西，即使屡遭污染也不会变黑。）” “故淄者，黑色也。水德尚黑，齐居临淄，自是以水德居之，以尚黑属之。” 淄就是缁，缁，黑色也，我齐国国都临淄，说到尚黑，谁有我黑？ “临海宗水！齐地临东海，江河淮济，四渎入海，水之宗者，齐也！九先生，不知寡人此解，对与不对。” 天下江、河、淮、济四条大河，都注入了大海，那么我齐国临海而居，当然是“水之宗”。 我都水宗了，水德肯定没跑了啊，以水代火，非齐莫属啊！ 齐公田午毕竟是这个时代的人，他读的书比俱酒高深多了，比如易经、孔子什么的，俱酒都不懂啊。 俱酒微笑着道：“天机不可语与常人，然圣人有通天之能，墨九以为，此中微妙，还请君上自悟。” 俱酒的掩饰被齐公田午看在眼里，还以为是自己参透了天机，因而兴奋不已，不由得豪兴大发，多饮了几杯。 齐公田午兴致一起，不免与俱酒纵论天下大势。 “寡人闻汉国信墨，九先生以为，我齐国当以何学而治？” 俱酒微笑道：“巴蜀蛮荒，不与中原通。墨入则学墨，儒往则学儒。唯墨学最早进入巴蜀，故蜀民惊为天人，举国而信之。君上贵有百家，自当广纳众长，博采精华，何必拘于一家之言哉！” 说白了，就是巴蜀那旮旯是文化荒漠，墨家只不过是沾了最早进入的光罢了。齐国聚集了百家诸子，治国理念这么多，没必要学墨。 其实这也是俱酒给齐公田午挖的坑，如果你齐国也以墨治国，那不是和朕争抢墨家吗？ 墨家可不单纯是一种学说啊，它是一个拥有强大基层基础的黑社会组织。这种力量，只能为朕所有，岂可让重器于他人？ 齐公田午最得意的政绩，就是稷下学宫。闻听俱酒此语，真可谓是正中下怀，越发兴致浓郁，喝得眉开眼笑。 俱酒不失时机地再献上一句诅咒：“墨九观君上之病，当在肌肤，不治将益深。” 喝得高兴的田午根本没有应声，反而高声劝俱酒再饮。
