“意神？”</p>
陆吾好奇地一边包饺子一边询问着啸天刚刚提出的一个概念。</p>
秋穗虽然不是很懂，但也还是一脸期待地看着啸天。</p>
三人正在包饺子，北方人很爱吃饺子，啸天当时也是买到了很多的饺子皮，现在闲来无事，正好大家一起包饺子，聊聊天。</p>
桌上的馅料也是各种各样，皮蛋瘦肉的，麻辣小龙虾肉的，烤肉的……啸天还是在手机上看到了这么多创意的饺子，也就全部准备了。</p>
“意神是一种最为特殊的神。我和你们说过，我的任务就是教导你们，让你们修为提升，最后达到成神。但是事实上，成神的方法不止是这一种。”</p>
“要介绍这些就得先解释神的种类了，神有先天神和后天神之分，先天之神往往本身就是一些最初存在的事物，比如三清神就是炁这一概念本身的凝聚而成的神，这是一类，还有一类先天之神则是一些神职的聚成，他们也是顺应这些神职而诞生，比如西方的铁匠之神，虽然他也被叫做火神，但显然他并不是火这一元素具象而成的神，所以他说神职之神。”</p>
“第三种的先天之神是最少的一部分，就是继承之神，比如十金乌，他们就是因为父母亲是帝俊和羲和，所以他们天生就具备极强的神力，直接就是神明，但是这样的先天之神往往都没有稳定的神权，十金乌就是因为没有牢固的神权，所以才会陨落，若是他们的神权更加强大，那么运行这世界万物的道也会保护他们，那就不可能有被击落的可能了。”</p>
“先天之神是不可能能够修炼成的，而人或是妖的修炼，就是为了成为后天之神，后天之神数量就很多了，修炼，悟道，信仰和后封都是可以凝聚出神格的。”</p>
“修炼自然不用说，大部分的人修仙都是以修炼的形式，因为这是最可控的一种方式，因为肉体的寿命也会随着修为增长，所以拥有着最大的容错率。”</p>
“而其他几种就都是在短暂寿命中实现的了，悟道就是对大道有独特的理解，参悟到一些天道运行的规则，之后再经历肉身死亡便可成神，其中甚至有尸解仙这种加速肉体死亡来成神的例子，何仙姑就是这么成神的。”</p>
“信仰就更加简单了，生物的敬畏中也是蕴藏着力量的，很多历史上的人物就是靠着人类的敬仰成神的，关公，各地的城隍神就是这样的例子，而后封则更加简单，就是某个神分出神格和神职给某人，典型例子就黑白无常。”</p>
“而意神，则是完全游离于这个大的体系中的神明，他们虽然是神明，但是却不具备神格和神职，另外这样成神的方式也存在很大的随机性。”</p>
陆吾有些好奇了。</p>
“是什么？”</p>
“是极致，在某一个行为上达到极致就可以成为意神，而意神本身就会重复这一行为，一旦违背了这一行为，就会走向毁灭。”</p>
“意神本身可以是一切的事物，据说意神的诞生本身就是创造出神明的更高维存在的另一个奖励，她奖励着一切步入极致之物，即便是那样东西没有灵魂。”</p>
“意神虽然没有神职和神权，但是他们确是拥有着几乎难以估量的神力，这种神力甚至可以和很多神职很强大的神明掰手腕，而说意神游离于其他神明体系的另一个原因，就是他们对神力的使用。”</p>
“普通神明对神力的使用无疑就两种，自我的利我原则，和普度众生的利他原则。但意神不一样，他们对神力的使用，只有一个原则，就是利用这个行为的宣传。因此，他们会把神力分发给走在这个行为道路上的一切存在，让他们能够更好地践行这个行为，而这些被选中的存在，就被称为神使。”</p>
陆吾突然想到了一个问题。</p>
“那么我们能不能先成为神使，再靠自己的修炼成神？”</p>
啸天迟疑了一下，还是点了点头。</p>
“是可以的，但仅存于理论上，因为你的目标本身是修炼的话，那你就不太可能在另一个行为的道路上走到足够远的距离，自然也就不会被意神所赐予神力，这本身就是一个悖论，除非有一个修炼行为的意神，但是就我的了解上，是没有这样的意神的。”</p>
