上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾，往遇雨则吉。 背离孤独，看到猪涂满泥土，载着一车披发文身的人，先张弓搭箭，后来放下弓箭。不是强盗，是来求婚的，往前进遇到雨则吉利。 这句话要告诉我们什么道理？ 猪，代表理想和目标。我们孤独而坚定的努力，终于发现目标就在前方。此时目标依然深埋在尘埃中，而且还有很多人虎视眈眈，不知是敌是友。 怎么办？ 小心谨慎，友好沟通，寻找共同点，化敌为友，我们要团结一切可以团结的力量。 为什么说遇雨则吉呢？从字面意思看，雨可以冲洗尘埃，洗净铅华，大家相互之间再无疑虑，可以众志成城向目标前进。 这告诉我们，同伴之间也要充分沟通，消除误会，求同存异，才能更好地实现合作共赢。 因为高平之战有将士临阵倒戈，柴荣认识到一个问题：如果将士士气不振，心怀异志，不可能打胜仗。他需要打造成一支来之能战、战之能胜的铁军，于是命作战勇猛的赵匡胤负责征兵，将其中整体素质优秀的人补充进禁军。在整编升级禁军的时候，赵匡胤开始接触后周朝各级将领，与杨光义、石守信、李继勋等将领结拜为义社十兄弟，并培养了一大批亲信将士。 此时，柴荣与朝中文臣进行了充分而友好的协商沟通，制定出先南后北、一统天下的军事战略。根据这个战略，柴荣用五年时间，先后消灭后蜀收为后周国土，降服吴越和南唐为藩属国。赵匡胤随柴荣南下征战，立下赫赫战功，被任命为殿前都指挥使，授忠武军节度使。 在扩大后周疆域，稳定南方局势后，柴荣兴兵北上伐辽，他的目标是收复燕云十六州。 公元959年，柴荣亲率大军水陆并进，仅用四十二天连克三关三州共计十七县，并计划乘胜夺取幽州。然而因连夜征战而突发疾病，柴荣被迫班师。 柴荣抱病回京后做的，回到汴京后，一不得惊犯太后和主上，二不得侵凌公卿，三不得侵掠朝市府库，违令者族诛。 在得到将士们的肯定答复后，赵匡胤率兵回师开封。在汴京城楼上望眼欲穿的石守信等人赶紧打开城门接应，赵匡胤兵不血刃控制了京都。 此时早朝还没有结束，范质等人回过神来时木已成舟。赵匡胤走进殿中，看着他们为难地说：“世宗待我恩重如山，如今我被将士们逼成这个样子，你们说怎么办？” 范质瞠目结舌，无言以对。赵匡胤身边一位将领大叫道：“请点检当天子！” 范质充耳不闻，握住尚书右仆射王溥的手说：“仓促遣将，是我俩的罪过啊！”又转头质问赵匡胤说：“先帝待您就像儿子一样，现在他遗体未寒，您怎么就这样做？” 他知道大势已去，建议行禅让之礼，又劝谏赵匡胤说：“太尉既然以礼受禅，就应侍奉太后如母，赡养少主如子，千万不要辜负先帝旧恩。”赵匡胤流着泪答应。 后周恭帝柴宗训于是接过早已准备好的禅位诏书照本宣科，赵匡胤在范质、王溥等百官拥戴下登基为帝，是为宋太祖，建国号为宋，定都汴京，改元建隆。 赵匡胤建立宋朝后，留下三条遗训。其中第一条是：柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。第二条是不得杀士大夫及上书言事人。 这两条遗训，被贯穿整个宋朝。 他器量宽宏，为人仁厚。他在陈桥兵变时进入皇宫，恰好碰见一位妃子抱着一个尚在襁褓中的婴儿，据说这是周世宗的儿子。兵变将士建议斩草除根，赵匡胤拒绝，他说：“接人之位，再杀人之子，我不忍心。”这个孩子被人抚养长大后，取名潘惟吉，官至刺史。 他称帝之后有一次宴请群臣。翰林学士王着酒醉之后，因想念故主而痛哭失声。侍宴群臣大惊失色，赵匡胤却只是命人将他扶去休息。第二日，有人奏请严惩王着。赵匡胤不允，他说：王着一介书生，就算哭念世宗又能如何呢？ 宋太祖温厚的个人气质，奠定了整个大宋王朝的气质：细腻宽容，崇尚文治，这是一种与盛世大唐截然不同的文雅气质。 现在让我们走进让人又爱又恨的大宋帝国三百年吧！
