张冲沉默了，没想到自己的策略会让沮授这样想。 其实他要做的压根和沮授以为的惠胡之策毫无联系。 说白了吧，张冲做的其实是大型边贸。 只是和过去汉人常用的高端丝绸品来互相贸易不同，张冲用的是大宗粮食来和草原的胡人们进行贸易。 胡人为何总是不断南下呢？除了其掠夺尚武的文化在，更多的还是经济原因。草原上的一次白灾，就能让这些牧人破产，他们要想活，除了南下抢还有其他选择吗？ 当然，劫掠总是比辛苦生产要快活多了，所以胡人们不管有没有这个现实因素在，都会偏好去掠夺。 但是当泰山军崛起后，胡人南下的风险就会越来越高，单纯为了掠夺而掠夺的族群空间会越来越少。 所以当有了强绝的武力使得这些胡人不敢南下抢的时候，他们就只能去生产。 而要想让胡人安心放牧，就需要解决他们的经济问题，那就是吃饭。 首先，草原经济和中原经济是存在一定的互补性的，这是两个地区能形成大规模边贸的现实基础。 胡人的牛羊马是汉人一直需要的，无论是肉、奶制品、还是单纯的畜力，都能极大的提高汉人的生产力。只是过去汉人只和胡人们交换一些华而不实的东西，只能满足胡人上层的炫耀之欲，对于胡人的整体经济并没有补充。 所以当族群系统性出现危机的时候，上下皆会有意识的去劫掠汉人，毕竟丝绸再好也填不饱肚子。 而现在张冲决定用粮食来替换过去的丝绸奢侈品贸易。这样一来，胡人可以在白灾来临之前，先将牛羊卖给汉人，然后换取足够的粮食来过冬。 如此一来，胡人既处理了牛羊资源的堆积浪费，又获得了稳定的口粮来源。而汉人也获得了能够提高生产力的牛、马牲畜。 但这么简单的事，难道只有张冲才发现吗？其实并不是，过去之所以偏爱用丝、绢、布来互市，还是因为这些东西便于携带。 彼时胡人依旧逐水草而居，汉人就是想要运粮食过去都找不到地方，再加上各部距离又远，就更难实行了。 但现在，按照张冲的规划，胡人就近在划分的草场定居就不存在这个问题了。 所以，定居和边贸就成了相辅相成的。 只是，这里依旧有个问题，那就是汉人的粮食够吗？ 只从现在来看，胡人的全部人口加起来估计不过十万帐左右，也就是百余万人，这点人数对于四五千万的汉人来说并不多，完全是可以负担的。 而且张冲自觉对汉地的开发和良种、水利的配合，汉地的产出会越来越高，这在河北一地就有了现实的证明。 河北在泰山军陆续治理的两年内，接连迎来了大丰收，这极大的巩固了泰山军在河北的根基，也使得各项政策的实行更加被认同。 但沮授却提出了一个未来的情况，那就是随着生存环境的极大改善，胡人的人口将迎来大爆发，到时候汉人还能支撑的了这么大的粮食负担吗？ 对于这个，张冲目前的想法是对营州一带开发，先形成自给自足的农庄，然后不断吸纳和引导多余的胡人人口进入农庄生产。 沮授一直在听，最后只能不置可否的表达了一个态度： “王上想的是周全的，如果最后实行可能还需要一番苦功。” 但张冲不以为意，摆手道： “我们本来就走了一条前人未走的路，至于能不能走好，没人清楚。这就像此前飞豹军他们渡河一样，要想过对岸，只能摸着石头一步一步踩出一条路来，这个过程既需要勇气，也需要智慧，更需要运道。但不下水行不行？不行。” 沮授听明白了。 接着，张冲又开始讲了程。 首先在文化上，张冲已经令邺城的蔡邕牵头，去编纂相关的史料，其核心为胡汉同源论，比如什么匈奴人为夏人之后一类的工程。 如此，每有胡人部落内迁到营州地区后，就会被定汉姓、发汉籍，之后其部酋帅子弟将被迁往邺城担任羽林、虎贲一类的禁从武官。 几代之后，这些人就将被汉化了。 张冲反复对沮授吩咐，营州的重点就是处理胡人部落的问题。 因为营州偏远，从内郡填民只是暂时的手段，并不能成为长久的政策，所以要维持营州的军府，就必须团结和吸纳胡人人口。 只有将这些游离于外的胡人吸纳到军府内，才能稳固营州的统治、控制成千上万的胡人部落。 所以当这些胡人入营州后，他们的政治待遇将是一致的。也可以参与铨选，甚至可以靠着自己的努力，在泰山军系统中进阶。 这些人近可以担任本州镇将，远可以转任为内地大州要郡，能力突出者，亦可以升迁到内朝、三省、禁卫系统，甚至三省六部也不是不可能。 总之，张冲就一条，给机会。 不过要是敬酒不吃，那张冲也有罚酒的手段。 而张冲之所以对沮授说了这么多，就是因为张冲已经决定将沮授任命为第一任的营州松漠都护。 对此，沮授也慨然接受。 随王上出征的这一路，因为只有他一个门下的体能能坚持下来，所以这一路沮授和张冲聊了很多，其中重点就是关于辽东地区的问题。 也正是张冲高屋建瓴的认识，使得沮授也越发明白这一地区的重要。再加上其人本就大汉主义的态度，就更让他愿意接过这一重任，甚至还有点迫不及待。 而沮授也明白，随着后续的征辽大军陆续抵达，王上将会开启征辽的第二阶段战事。 而他要做的，就是替王上治理好营州，并成为征辽大军的后方兵站。 看着意气风发的王上，沮授意识到，这一次的征辽大战必将是一场荡气回荡，堪比汉武时期大扩张的，又一个史诗。 他沮授能为这一历史进程出一份力，骄傲。
