我的行为也好，言论也罢，都会被过度解读。那样人们反而不能从我这里学到真正的东西。就像老子的道德经，会被人们认为故弄玄虚，孔孟之道，会被认为是用来对人们进行奴化思想道德绑架的工具，法家也会被认为是用来给政治家实现权谋利益的工具。</p>
道家从来不是哪一个人的道家，儒家也不是哪一群人的儒家，法家也不是哪个势力的法家。这些东西，都是在某个历史时期，某个时代，一些能看出很多社会问题，想要解决社会问题的人，提出来的针对某些问题的思想和方法。”</p>
潘博的目光逐渐从疑惑变为了坚定，似乎很有收获。</p>
然后似乎想到了什么，看向小白，“老师，我觉得可能很多人一听到道家，就会想到道士。所以才会觉得道家只是少数人群体的理论观点体系吧？”</p>
小白点了点头，“没错。提到道家，人们很容易因为道教，道士这些群体把这些文化内容联系到玄学层面。这也是一种误解。道家和道教属于两个群体。</p>
道家的起源，在伏羲，从咱们文化起源开始，就已经存在了，河图洛书，阴阳五行八卦，易理。这些东西原本都是有很明确的现实意义。</p>
最早就是通过这些东西，对治理天下方面提供一些思想层面，方法层面的指导。像用河洛观天地之间的阴阳之气，确定天时历法，四季节气，用来指导农事。</p>
而道教的起源其实是非常晚的。大概要到汉朝了，只是说道教出现以后，道教是以老子作为鼻祖以道德经作为主要指导思想，从而立教。再后来就是主要针对个人修行层面的事。</p>
道教指的主要是道士这些人群，道家的范围就是不止道教的这群人。自古至今，上到天子，下到百姓，都有很多人学习。就好像说佛教，主要就是寺庙里的僧人，说佛家，就是包括了生活中很多信佛学佛的人，还有供养佛像的那些人家。”</p>
潘博点了点头，“老师，那佛家也是说和道家这种情况一样么？基于某种理论，形成了文化圈。”</p>
小白又摇了摇头，“道教和佛教，可以说是两种修行群体。但道家和佛家，就完全不是两种群体那么简单。刚才我跟你说了，道家自古就起源于我们华夏，基于现实意义，提出解决一些人们的问题，根据一些对宇宙万物规律的探索，通过一些方式梳理总结出来的文化体系。</p>
通过观测，思考，感悟等方式。其理论现实意义大于文化传播意义。而且其实我们现代人对古人的了解，是非常有限的，现代就有很多科学理解不了的个体个人，因为特殊经历导致激活了松果体，能够实现遥视。</p>
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