梁寒郡的日记书

不思考(2023.2.17)

不要听了一家之言就立刻做出决定,这样的局限性是很明显的。兼听则明,偏信则暗。</p>

我说的话的确和古人写的没有什么不同,可我不能效仿曹操把自己的《孟德新书》一烧了之。</p>

因为旧话新提,必然是与个人经历与记忆结合后的结果。但是与什么结合却展示不了,对外不可见。</p>

个人的记忆具有私有性,那么,其经验也在外部不完全可见。</p>

又提到七星瓢虫,那就顺便说一嘴。这东西能假死,能释放毒气,这样自己很少有天敌,活的还是比较逍遥自在的。</p>

总拿手机码字,手脖子都酸痛。现代病!</p>

照片给我们带来的是美丽,回忆与疼痛。</p>

挺好的,那就挺好。</p>

走在雪地里,又想起这个继承与多态了。人活着,实际上就在做这两件事。把一切先继承下来,然后再发展。完成集成的父类,依旧要发展,是为多态。新的事物,也不断朝着各个方向更有力地跳动着,是为多态。</p>

好的事物多,可消磨时光的东西就更多了,我不看不是因为我不喜欢,不是因为它不好,只是因为我的容器已经满了,实在是可惜。</p>

今天听几位老奶奶的对话,什么是过日子。会过日子就是勤俭,说得不好听的,又是抠门。一个事物的两个面,背对背地存在着。</p>

我刷碗,不提水温,热水是要耗费能量的,奶奶不舍得用,我却习以为常。洗洁精不用,一切都是油了麻花,我习惯于用。那就多耗费。</p>

一切都是有原因在的,有的人接受它实际带来的利益,有人看表面上失去的利益,可真是横看成岭侧成峰。</p>

有人觉得辛苦,有人觉得不足。</p>

就像黑夜与白昼,若是没了黑夜,便没了白昼。就像一个人,一只手上有五个手指头是没什么值得炫耀的。但若是一半人有5个,一半人有三个那就要分五指派和三指派了。</p>

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