这所谓“七成”的时间，岂不就是成了梦幻泡影，完完全全成了一个笑话？</p>
而且，七泽烟给出的两个选择，无论选哪个，祂们似乎都逃不掉沦为炮灰的下场，只是相比起来，似乎第二种确实更好接受一些。</p>
五位大士何等聪慧，祂们立时便明白七泽烟是在做什么，所谓的第一种选择，分明就不是让祂们选的，是来让祂们觉得第二种选择更好接受一些的吧？</p>
退一万步讲，哪怕七泽烟不是要祂们去当炮灰，可时间稍微拖得长些，让祂们无暇研究解决众生愿力的法子，最终祂们不还是砧板上的肉，任人宰割吗？</p>
如此看来，这第二种选择也是“拆屋顶”啊，只不过相比起来第一种更加简单直接，而第二种，则委婉了些。</p>
重点是，祂们现在若是殊死一搏，七泽烟这一具化身，自也是讨不了好去，只是觉者以性命作抵，想要为祂们争取这可以说是坚持此道的唯一机会，此番付出等若是全然白费了。</p>
因此，祂们有的选择吗？</p>
没有。</p>
“我家【未来】终究是形同稚子，觉者入灭，祂合该为新‘觉者’，可否将祂除外，我等四人自会尽心尽力，而无后顾之忧。”</p>
妙善无愧为众菩萨之首，眼光手段老辣，自然知道想要破局，其中关键是“家”中必须有人留守，而此留守之人，也必须合乎情理，更是至少需要有一定可能，可以独立寻得解决众生愿力的法子。</p>
而阿逸多作为继承了觉者智慧的未来身，而且由于多年把持【天轮圣王】，依靠此道果显世的经验，祂又是众菩萨中唯一可以在短时间内完美控制【天轮圣王】的，因而又有继承觉者料理众生愿力经验的可能。</p>
再加上，阿逸多作为觉者的未来身 继承“觉者”之位，从法统上亦是合情合理，哪怕是七泽烟也找不到错处。</p>
更何况，总得给祂们留一条生路吧？若是让祂们作困兽之斗，行鱼死网破之事，于七泽烟而言也无益处。</p>
至于其余几位大菩萨，自然也无异议，觉者都打好了地基，祂们自然也愿意去拼一个可能，至于留下的是阿逸多，也是理所应当之事。</p>
毕竟留下来的这位要行之事，可不比出门拼命简单，更何况七泽烟在旁，现在可不是能让祂们坐下来好好讨论一番的时候。</p>
妙善的提议，祂们无不认同。</p>
“可以。”七泽烟点点头，算是同意了妙善的提议，“只是作为新的‘觉者’，说服其余太乙之事，也只能是非祂不可。”</p>
七泽烟的话颇让众人胆战心惊，乐庭，或是诸真究竟想要做什么，竟要纠集祂们平日里都看不上眼的太乙相助，而且还是全部？</p>
这数量，可不少啊。</p>
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