苏辰安的科举之路

第176章 黄巢之乱

不得不说,黄巢写的,“待到秋来九月八,我花开后百花杀。”原来是真杀啊!</p>

思绪回笼之间,终于等到散学,而徐夫子让他们如果有空余的时间,也去学习一下君子六艺。</p>

毕竟身为一个读书人,如果没有一两样拿得出手的本事,以后人情往来这一块,与他人结识,都受人鄙夷。</p>

君子六艺是指礼、乐、射、御、书、数。</p>

像一些家境都还不错的人家在家里的孩子走上科举这一条路之后,都会特意培养孩子这一块的兴趣爱好。</p>

其中最受追捧的那就是书和射,就连乐更是上流人士非常喜爱的一项活动。</p>

礼作为君子六艺当中为首,主要是指各种礼仪规范,包括吉礼(祭祀之礼)、凶礼(丧葬之礼)、军礼(军事活动之礼)、宾礼(诸侯朝见天子及诸侯之间相互拜访之礼)、嘉礼(日常生活中的礼仪,如婚礼、冠礼等)。</p>

可以说光这一个礼,但凡是想要在科举之中走下去的,像一些日常生活中的礼仪,那是必须全部要学的。</p>

也就是强制性学习,不然如果你在这个时候不学,等到如果有一天你真的考中了,要面见天子之时。</p>

还得临时去请个礼仪官来指导,否则一旦在圣人面前出了洋相,那可不是轻松三言两语就能揭过去的事情。</p>

特别是冠礼,做一个礼仪也是对古代的男子最重要的一个环节。</p>

如果说女子15之后行的及笄礼,那么男子对应的则是这个冠礼。</p>

在古代,冠礼是男子的成年礼。男子二十岁时,要在宗庙中举行加冠仪式,由父亲或兄长等长辈为其加冠。</p>

当然这是普遍情况,更多的则是找一位德高望重并且与自身关系亲密无间的人进行。</p>

就比如苏辰安他们几人,如若眼下他们要举行冠礼,那么张夫子就是最适合的人。</p>

而这单单一个冠礼就十分的繁琐,加冠过程中有诸多礼仪细节,如三次加冠(缁布冠、皮弁、爵弁)。</p>

分别象征着拥有治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀的资格。</p>

这体现了“礼”对个人成长阶段和社会角色的规范作用。</p>

至于乐,那就好,理解多了,这个的话就全靠自己的喜好。</p>

包括音乐、舞蹈、诗歌等内容。古代认为乐可以陶冶人的情操,使人心性平和。</p>

至于为何会把月放入君子六艺当中,那也是有典故的。</p>

周朝时,宫廷中有专门的乐舞,如《大武》,是一种大型的武舞,表现武王伐纣的过程。</p>

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