这个标题不要去查百度。</p>
我提醒你了哦！</p>
结果会……也没什么结果……</p>
下来的景点顺序就是：斗象台，十二生肖塔，宝剑寺，涅盘寺。</p>
参观完这些就可以去城外1公里处的塔布伦。</p>
阿香这时问我们：“要不要停下来吃点零食，我给你们讲讲这个地方的故事。”</p>
小罗出声了：“好哇！好哇！我早就饿了！”</p>
我也说：“行，我包里的零食早就背累啦！哈哈！”</p>
阿香半蹲在地上，肯定有点累了。</p>
不过还是继续用她有点越南口音的中文说着这里的故事。</p>
斗象台是十二世纪晚期闍耶跋摩七世的巴戎寺式建筑，台的长度超过三百米，共有三个平台。</p>
南部的梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷着莲花。</p>
平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。象台的外观，主要是厚皮动物如大象、犀牛、河马等图饰，栩栩如生。</p>
古代的吴哥国王，就站在斗象台上作检阅，举行各种公共仪式，马队、车队、象队，会按顺序在广场上走过。</p>
这里也是是吴哥国王选坐骑的地方，周边的围墙上雕有许多大象和印度教的神像，有些雕像都还很完整，可以看出当时精湛的艺术造诣……</p>
这里没有太多可以看的，我们就围绕斗象台转了一圈就走向下一个景点：十二生肖塔。</p>
站在斗象台上,遥望台前宽阔的草坪和远处森林中的十二座塔楼,这便是神秘的十二生肖塔</p>
这些塔的功用各说不一, 至今历史学家对它的用途仍有争议。</p>
第一种说法是判决的场所:其一是审判塔，传说高棉人起争执需要仲裁，古代法官会裁定关押两犯人(他们按自己生肖的塔居住)，然后忏悔,经过一段时间犯罪者就会生病不安而认罪；</p>
其二是断狱，同是断狱又有不同说法，一说将诉讼两方的人同时关进塔内，不给吃喝，先得病者就是邪恶者。</p>
另一说是在两座塔间架起绳索，罪犯们如果从塔与塔之间的绳索间走过，则证明无罪，如掉下来就要被处死。</p>
话说走杂技啊？</p>
正常人几个人能走过。</p>
这种说法我是不认同。</p>
第二种说法是表演场所,塔间绳索是给正对面斗象台上的国王大臣们表演杂技。</p>
这个还靠谱点。</p>
第三种说法是国王的宣誓场所。</p>
反正这几种说法是真假难辨，很难让人接受。由此一来, 十二生肖塔便给络绎不绝的旅游的人带来了神秘的感觉。</p>
为了看清生肖塔,我们愿意走近古塔的人一起走了过去。</p>
只见古塔东歪西斜, 完全与浓密的树林融为一体,塔前杂草丛生据说塔内外蛇很多很少有人靠近,更不用说进入塔内了。</p>
大部分游客都只在远处拍摄,我也因此不敢靠太近。</p>
虽然这样我拍摄到的十二生肖塔画面让我非常满意。</p>
