一个散气、一个解毒。</p>
其实是完全不同的两个概念。</p>
如果说附子除却补火助阳，可对病重之人回阳救逆。</p>
那对一般人而言。</p>
附子对真气的催化作用就显得没啥意义了。</p>
毕竟普通人连经脉都没有疏通，那也就不存在所谓的真气。</p>
更不存在什么因为真气扰动而真气逆行… …</p>
所以利用五辛来散气的功效，只对修道之人有意义。</p>
普通人最应该惧怕的。</p>
反而是附子的毒副作用才是… …</p>
这个“解药”的机制和五辛完全不是一个思路。</p>
… …</p>
再次捏着一颗药丸反复打量。</p>
回忆其药方，徐行突然想到：</p>
附子理中丸的配伍已经是相对温和的了。</p>
虽然主药为附子。</p>
可其辅药的最大作用，其实就是为了尽量降低对普通人的毒副作用。</p>
看看其辅药成分就明白了。</p>
为啥里面有干姜和甘草呢？</p>
根据药典分析，这两味药材除却具备温中健脾的功效外。</p>
其实还可以作为附子的解毒剂使用… …</p>
一般来说。</p>
附子等乌头类药物中毒后。</p>
在无惊厥及严重心律失常的情况下应该催吐、洗胃。</p>
西医一般是肌内注射阿托品或者利多卡因以缓解中毒症状。</p>
而中医的解毒剂嘛… …</p>
其实就是选用：</p>
绿豆、甘草、生姜等中药煎汤内服。</p>
… …</p>
反过来说。</p>
附子理中丸的配方，其实并不完全适合自己！</p>
毕竟自己要的。</p>
从来都是附子对真气的催化作用。</p>
而不是附子理中丸这一味现成的丸剂。</p>
“那药方中的甘草、生姜，岂不是起了反作用？？？”</p>
按这个思路。</p>
附子理中丸需要一定的改良才是啊… …</p>
徐行想着：</p>
“是不是可以把这两味中药替换成其他的药材，这样就可以进一步提高药效？！”</p>
反正自己能时刻察觉体内的阴阳平衡。</p>
注意用量的话，应该不至于被这玩意儿毒死… …</p>
而且老伍头不是在这儿的嘛。</p>
大不了到时候让他抢救就是咯！</p>
虽然貌似挺丢脸的… …</p>
稍一思索。</p>
徐行就立马选好了两味替代品：</p>
川乌、桂枝。</p>
嗯。</p>
这两味药通常和附子的性质相同。</p>
特别是桂枝，其味辛、甘。</p>
能够温经通络，扩张血管，无比契合徐行的要求!</p>
不过… …</p>
这么一改的话。</p>
这玩意儿就不能叫附子理中丸了。</p>
整一个筑基破境丹呐！</p>
呃，如果贯通任督二脉真的可以突破先天炼气期的话… …</p>
但这玩意儿只能悄悄咪咪的自己搞。</p>
万不可让其他人碰到。</p>
这玩意儿附子、川乌、桂枝的。</p>
就不是一加一大于二那么简单了。</p>
要是一般人吃了。</p>
阴虚的倒还好，要是阳气旺盛的小伙子吃了。</p>
估摸着还没走几步就得七窍流血昏死过去。</p>
… …</p>
所以说。</p>
吾之蜜糖，彼之砒霜。</p>
修道之人的丹药，还真就不一定适合普通人吃… …</p>
再次研究了一番配伍。</p>
徐行觉着应该没啥问题，可以开始尝试炼制了。</p>
可刚取好药材呢。</p>
不知怎么的，他又想到了五辛散气的功效：</p>
“嗯，是不是也得同时备些散气的药丸… …否则一旦改良后的药方药效太猛了咋办？”</p>
无论怎么说。</p>
改良后的药丸不确定性太多了。</p>
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