尚公主这个事儿吧，相当于臣子和公主办个婚礼，然后各回各家，各找各妈，公主除了婚礼当天住在公主府里面，第二天就要搬回到宫里去住，而“尚”公主的驸马则是住在公主府，也不能回自己家去住。</p>
要是驸马想和公主见面或者说公主想见驸马了怎么办？</p>
好办呀，提前找公主身边的管教宫女打申请报告，得到批准以后公主就能从宫里出来，到公主府里和驸马见面。</p>
管教宫女不同意怎么办？</p>
凉拌。</p>
如果管教宫女不同意让公主和驸马见面，那公主也只能留在宫里，驸马也只能住在公主府里，两人谁都见不到谁。</p>
所以，公主身边的管教宫女其实是个肥差，只要公主和驸马两口子不想隔着宫门和公主府分居，就得拿出钱财来贿赂管教宫女。</p>
哪怕是驸马爷穷得兜比脸干净，可是公主手里总还是有钱的嘛。</p>
可是杨大知县不一样，他根本就不是“尚公主”，而是明明白白的娶公主，是把锦公主和玉公主娶回家给他当老婆。</p>
就像是临行之前老朱交待的那样儿：跟那个狗东西说明白，他是娶公主，咱是嫁公主，公主府咱肯定给他建，而且是两座公主府，但是他不用到公主府里住着，公主也不用回宫里住着，小两口和和美美的把日子过好就行。</p>
所以老太监才会特意告诉杨大知县：您老人家是娶公主，不是尚公主。</p>
至于说娶公主和尚公主的礼仪是否有所不同，这就得说到老朱另外交待给他的那几句话。</p>
“好好折腾折腾那个狗东西，只要别把他彻底惹急眼，就想办法给咱往死里折腾他，越累越好，他要是打你骂你你就忍着，回来以后咱给你赏钱。”</p>
至于礼部和宗正寺那边儿，那些官老爷们就不需要朱重八特意交待了——早在李善长带着朝堂上大小官员们开始修《洪武正韵》和《洪武字典》时开始，礼部和宗正寺的官员们就已经进入了恨杨大知县不死的状态。</p>
当然，就算再怎么恨他杨大知县，礼部和宗正寺的官老爷们也不会傻傻的玩暗杀下毒那一套，毕竟是正六品的知县，整个大明除了一个正五品的浮梁县以外也就只有他杨大知县和曲阜的孔希大是正六品，目标太过于显眼，根本没人敢在暗中下黑手。</p>
再说了，礼部和宗正寺的官老爷们可是正儿八经在京城里做官的，消息比之赵良这样儿的汶上县知县要灵通了不知道多少倍，赵良可能会傻乎乎的冲上来招惹他杨大知县，可是礼部和宗正寺的官老爷们大多都听说过“杨癫疯”这三个字，更何况连皇后娘娘都亲自来宁阳县看女婿了，谁傻到跟九族过不去了才会对他下手？</p>
所以，恨杨大知县不死但是又不敢真个弄死他杨大知县，礼部和宗正寺的官老爷们也就只能默契的在婚礼上给他杨大知县找麻烦。</p>
周礼，必须得把周礼翻出来，必须要严格按照周礼和皇家礼仪来安排他杨大知县的婚礼，比如说婚前的纳采、问名、纳吉、纳征和请期，正婚时的催妆、送妆、亲迎、妇至成礼、铺房、合卺和餕余设袵，婚后的妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑，还有民间所谓的三书六聘什么的，凡是能想到的能安排到婚礼当中的通通给他安排上！</p>
啥玩意儿？</p>
宋代朱熹朱夫子撰《家礼》，因时俗将六礼并为“纳采”“纳币”“亲迎”三仪？</p>
开什么玩笑，朱夫子人家那是《家礼》，是为了方便普通民间百姓才简化的，你杨大知县可是娶公主，而且是娶两位公主，自古以来从未有过的殊荣，你好意思用《家礼》而不用《周礼》和皇家的礼仪？</p>
然后，杨少峰就差点儿被整疯。</p>
他娘的，难怪后世结婚都搞西式的婚礼，原来那破玩意儿最大的好处就是简单且省钱，真要换成中式婚礼，都不用严格按照周礼来，哪怕是简化掉八成之后的最简单的中式婚礼，都能把一个好人彻底干疯，也能把一个小康家庭的钱包彻底掏空。</p>
杨少峰放开那个死太监的衣领，改而恶狠狠的抓着礼部郎中的衣领开喷：“你们几个王八蛋让本官上哪儿去整大雁？啊！本官踏马的上哪儿给你们整鹿皮？啊！”</p>
礼部郎中同样用唾面自干的态度对待杨大知县，哪怕是面对杨大知县的质问，礼部郎中也只是皮笑肉不笑的说道：“杨大知县的婚期还没有定下，但是年前肯定是来不及了，所以年后开春时节，杨知县有的是时间去打两只大雁。”</p>
听到这里，杨少峰琢磨着倒也不是不行，毕竟时间还早的很，不如等开春后大雁北归的时候设法弄两只，到时候面子上也好看。</p>
只是千不该万不该，礼部郎中又多了几句嘴。</p>
“当然，要是杨知县不嫌丢人，也不觉得委屈了锦公主和玉公主，您大可以学民间百姓一样弄两只白鹅当大雁，哦，对了，到时候您还得找两个童男来抱两只大公鸡，我等无论如何也会想办法请两位童男来给两位公主抱鸡，杨知县到时候还要准备好礼钱。”</p>
