赵沐道：“臣知道陛下并非真想罢黜百家，独尊法家，只因为大秦统一需要书同文，统一思想，以法家思想威慑那些六国余孽，臣深知陛下不易，尽管如今大秦繁荣昌盛，还是有些跳梁小丑，乱臣贼子在作乱！”</p>
赵沐看了一眼秦始皇的脸色继续说：“正所谓儒以文乱法，而侠以武犯禁，陛下想要依法治国没有问题，可堵不住天下悠悠之口，他们仗着焚书坑儒这事没少往您身上泼脏水，索性已经这样了，不如直接放开允许诸子百家可以继续开堂授课“</p>
秦始皇道：“怎么他们骂我，我还要让他们放开了骂？”我可没有自虐的倾向</p>
【政哥，你这暴君的名声都是这些掌握笔杆子的人传出来的，这一传可就是传两千多年，您确定要背着这个名声？】</p>
秦始皇听到赵沐心声脸色黑如锅底，还是坑的少了，这群人败坏他的名声！</p>
赵沐道：“陛下，此一时彼一时，咱大秦现在蒸蒸日上，不需要依靠文化禁锢黔首的思想，如果您放开，第一可以显示您胸襟开阔，不屑于六国余孽那些宵小的扰乱，第二春秋战国时期百家争鸣，百花齐放，各种思想相互尊重，彼此吸纳，展现了超前的文化进步，而文化自信才能展现我大国气概！第三大秦的文化需要这些人继续传递下去，文化是源远流长的，是代表大秦的意志。”</p>
【华夏文明会永远传承下去，哪怕朝代更迭，世事变化，一定会有人带着这些文化的意志走下去，文化不灭，华夏不灭】</p>
秦始皇听到赵沐心里所想有些心动，哪怕大秦没有了，但是大秦的文化在，大秦的意志在，大秦就一直存在。</p>
不过秦始皇其实也很烦这些士子文人，只要他做什么事他们就各种解读，舆论都掌握在这些人手里的感觉很不妙，可赵沐说的有道理，如果他继续这么做，那些文人也不敢反抗，但是他就要背负焚书坑儒两千多年的骂名，如果他允许他们继续开坛授课，虽然这些人还会骂他，但是他只要公开那些留存的书籍，一定可以又搏一个好名声，所以这文化还是要开放。</p>
赵沐见秦始皇一直没有说话，继续说道：“陛下现在我们做这些事情都是一时的，等我研究出报纸出来，以后这些文人墨客可就是我们来拿捏了”</p>
秦始皇眼神一亮道：“何为报纸？”</p>
赵沐道：“报纸就是舆论传播的一个途径，其实就像告示一样，可以发布大秦最新政策，重大事件等等，以往陛下想要传达的内容经过层层的口口相传，不仅传递速度慢，传达不到位，而且有可能意思全改，报纸不同，上面的内容都是经过官府发布，精准明确的传达大秦的政令。这些报纸是可以到黔首手里，这样不会有信息的误差，报纸可以记录大秦的最新发展，让黔首可以了解现在的大秦，可以了解陛下！”</p>
赵沐接着说：“报纸可以分为官报，郡报，民报。所谓官报即朝廷官方发布的报纸，可按月来发布，重要事情可以按日发布。郡报是各郡县根据每日郡县情况按日发布。所谓民报就是黔首有想要表达的也可以发布到报纸上。以往那些文人墨客只想传播他们自己学派的思想，甚至还能有针对性的引导黔首相信他们的思想，报纸的出现可以打破这种垄断。被士子文人掌控的舆论就会回到朝廷手里，有朝廷来引导舆论，只要朝廷想黔首看到的，听到的，知道的，都可以控制在允许的范围内，这就大大加强了思想的控制。“</p>
这一招是真的绝，那些被称为万般皆下品，唯有读书高的士子文人将会被打下神坛，官报才是舆论传播的第一载体，黔首们肯定更愿意相信官报，相信朝廷。同样的黔首想要发布民报也有了途径，他们不用像以往一样只能求助读书人，还可以去朝廷设立的报纸办事处。</p>
秦始皇也想到了这些，这报纸真的用处太大了，什么诸子百家让他们去辩论好了，有了报纸，根本不惧任何思想流派。秦始皇还想到这个报纸可以用作诏书命令、起居言行、最新政令、官吏任免等，最主要可以起到传播文化的作用。</p>
秦始皇大喜道：“赵沐你可有把握研究出报纸出来！”</p>
赵沐道：“只要给够臣一些时日，臣有八成的把握可以制作出报纸！”</p>
【不能太骄傲，有了活字印刷术，这报纸不是手到擒来，不过这活太多了，干不完实在干不完】</p>
