在古代，有些人哪怕不追求什么地位，什么功劳，什么富贵，他绝对是追寻名声的！</p>
你可能见过有些人为了舍弃荣华富贵而自隐江湖的人，就这别人还要称他一声高雅，贤士。</p>
但是你见过主动把自己名声搞臭的大人物吗？</p>
就算是干了再不要脸的事情，那都会给自己找一个相当能说得过去的理由，再给自己标榜一下仁义道德的形象。</p>
比如司马昭，就连他还知道一个借刀杀人，而不是自己亲自动手呢。</p>
回头高贵乡公曹髦倒在地上，他还得走过去嘤嘤嘤哭两声，这都是操作……</p>
所以像淳于越这样的人，我可以不要富贵，但我得要名声要脸呀！</p>
我得要我的形象啊！</p>
我在大秦的咸阳这里这么高声呐喊是为了什么？</p>
说白了是为了让儒道这两个字和淳于越这个名字，无限拉近距离，无限绑定，甚至画上等号！</p>
我想让后人一提起儒道，除了想起孔孟之外，还能想起我淳于越！</p>
我不要现实的财富，不等于我不想要精神层面和舆论层面的财富！</p>
可是现在你要是把商山四皓给引出来，那可就不同了……</p>
他们几个要是来了，那我怎么办？</p>
要是论单打独斗，我兴许还不怕他们四个人中的哪一个，但是他们四个可是一个群体啊！</p>
这是搞群殴呀！</p>
这讲不讲武德？</p>
拿我一个人的名声和能力和四个人同时相比，还是和他们四个？</p>
这我怎么赢？</p>
这简直是不讲武德！</p>
到时候名声给他们引走了，富贵也给他们引走了，一切全都是他们的我，奋斗这么久，最后只是一个陪衬？</p>
这我能甘心吗？</p>
“大公子……”</p>
淳于越一脸严肃且郑重的摇头说道，“依老夫看还不至于如此……况且商山四皓也未必肯来，毕竟他不是大秦的暴政，一直都是深恶痛绝的……”</p>
“哎，博士不试一试又如何知道呢？况且现在已经到了如此的地步了，更需要多多想办法才是……”</p>
扶苏听了不以为然的说道。</p>
如果能够把商山四皓都给请出来，以他们的名声和影响力，当然还有能力，再加上淳于越博士，那岂不是胜算大了许多倍？</p>
当然也如淳于越所言的那样，商山四皓对大秦是相当抵制的。</p>
他们认为大秦这种一统六国，那就是野蛮征服文明的情况，而且你统一之后还不大力推行儒道，像你这样的王朝，按照周礼来讲，就是不忠不孝，不仁不义，一群混蛋！</p>
我们哪怕老死在山上，也绝对不愿意下山当你们的臣子。</p>
其实这个想法和后来刘邦登基想请他们出山的想法也是一样的，他们照样看不起刘邦。</p>
古代文人大儒有时候就有这样的臭毛病，面对现实的皇帝的时候，更会标榜自己，在精神层面也相当于一个皇帝一样，你不要看你在现实世界高我一等，你在我的精神世界里面，我是赵老太爷，你连阿q都算不上！</p>
不过后来商山四皓还是被朝廷请动了，但却不是刘邦，而是被吕雉和张良。</p>
这两个要狠辣有很辣，要谋略有谋略，所以商山四皓怎么可能因为一个仁厚的太子刘盈才出山的呢？</p>
那是被逼被算计的不得不出山了！</p>
可是现在扶苏想要请他们，那还真是有难度的。</p>
因为扶苏，到现在为止，都是一个狠不下来的人。</p>
心不狠则不能成事，更不能成大事，你心里想要顽强抵抗，想要反对你的人可该怎么办？</p>
靠爱来感化吗？</p>
