诸事一旦和宗教有所牵连就是个麻烦事，所以赵九州自然是打足了十二分的精神，原本还想广发英雄帖，召集道教协会的那些成名人士，可是通知突然、准备突然，再说鱼龙混杂还有不少沽名钓誉之徒，赵九州只得带上知根知底的孙拾亿和九婆，又算上自己和另外两位长老，也就是一把手五个指头的数量， 一五对十，所以此番交流说不定有阴沟里翻船的可能。</p>
九婆倒没有赵九州内心的担忧，相反去香山的途中，还一路对沿途风景发出感叹，倒是孙拾亿不明就里，因为赵局和师姑都没有给他说要去哪里，去那里又要干什么。两人之所以不说，是怕给孙拾亿增添心理压力，毕竟人家才入道修行，若非有一些奇遇，说不定至今还停留在初窥门径的层面。</p>
去香山沿途的车辆不多，也没有多少游客，貌似在深秋的季节对这里实施交通管制，似乎有一种很神秘的感觉，但怎奈那些洋鬼子已经叫阵而来，最好的地点也只有选择在香山了，毕竟在山区里，一旦交流其道法来，发生不可预见的局面可以很好的控制，也能很好的缩小社会影响力。</p>
当高显把那辆大七座suv停留在“双清别墅”的大门口时，车内的九婆就感觉到至少有十几束的神识扫描过来，九婆示意孙拾亿下车跟着自己走，又回头看一下赵九州和高显，见到刚泊好车的高显从车上下来时，后腰上鼓鼓囊囊的，显然是带了武器的。由于赵亚洲和胡梅都在外地出差赶不回来，所以赵局才把高显喊来，为了防止意外，高显特意把探灵枪别在后腰上，赵九州对于高显带着武器而来，并没有反对，毕竟探灵枪也属于玄学器械的一种。</p>
九婆是第一次到双清别墅来，看到这里不仅环境优雅，而且院落处于半山腰，视野相当的不错，有苍翠的竹林、遮天蔽日的银杏树、还有挺拔的松柏，建筑的古朴程度无一处不显示着严谨之风。赵九州知道九婆是第一次来这里，边走边介绍说：“此地是香山二十八景之一，原本是清代松坞山庄旧址，咸丰十年的时候，这里曾经遭到八国联军的洗劫而最终废弃。民国的时候，才有一位叫熊希龄的给予修复，如今把长老会放在这里举行，可见上面还是比较重视的。”</p>
孙拾亿和高显走在了后面，一头白发掩饰了孙拾亿的真正年龄，倒是让高显有点类似警卫的感觉。路过别墅门楣的时候，赵九州指着门楣上的楷书说：“喏，这四个字可是乾隆皇帝写的，”九婆抬头看看，发现并无特殊之处，或许是年代太过久远的原因吧。</p>
又继续向里走的时候，发现有很多的陈列室，有一座六角亭里还摆放这几把老旧的藤椅，四个人很快穿过这个大约有7000平米的庭院，来到西南一个比较开阔的地方，那个平台旁边有个现代化的会议室，大约有十几个穿着不同颜色和长袍的洋鬼子，正在里面坐着品茶，在这些洋鬼子对面，则是坐着须发洁白的两位道士。</p>
其中有一位紫袍长老，九婆看着有点眼熟，眉宇之间和在郑州时一起搭档过的梅长老倒有几分相似，这位紫袍道人看到九婆的目光一扫，便微微颔首致意，另外一位身穿青衣的老道，则是低眉睡眼如同老僧入定一般。在赵九州的指引下刚刚坐好，就看见一位穿着西装，颇有气势的领导走了进来，后面跟着两个穿着西服留着小平头的警卫，腰间鼓鼓囊囊看着和高显一般。</p>
通过介绍，九婆才知道这位西装领导是负责宗教事务的一位大咖，难怪在赵九州面前没有丝毫的谦逊，刚进来站定就开始手指着大屏幕洋洋洒洒的讲了起来，主要是谈了“交流、友谊、尊重”这几个方面的内容。那些洋鬼子都带着耳机，神情专注的听着，等这位领导讲完，却把手指着一位穿着黑袍，挂着十字架头戴圆帽的老洋鬼子，作出邀请上台讲话的动作。看着这种安排，赵九州眉宇之间不由的拧成了一个“川”字，但还是很有耐心的拿起了耳机。</p>
九婆和那两位长老都没有学着众人去戴耳机，倒是孙拾亿好奇，也学着赵局和高显拿起了耳机认真的去听，刚听了两句孙拾亿便又摘了下来，那位洋人长老原来是来自梵提冈，他向在坐的诸位介绍了长老团的成员之后，便开始大谈特谈梵提冈的发展史，以及未来在华开拓宗教事务的规划。孙拾亿至此还是不知道参加这个会的目的，不由自主的开始打量那位上台讲话的中方领导。由于孙拾亿一头白发引人注目，所以他在打量的同时，也发现有不少目光在关注他。</p>
梵提冈的那位讲话速度很快，大约半个小时之后，主持会议的那位才把手指向了青衣道长。其实自会议开始，这位青衣道长就没有睁开过眼睛，似乎是入定了一般，当这位部长手指向他的时候，他才似有感应的站起来，冲着众人抱拳说了一句“慈祥，”然后又一屁股坐了下来，再也闭目不语。这场面瞬间就有些尴尬，那位部长脸上似乎也不太好看。</p>
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