耶稣基督后期教之传奇

第89章 ...服务服事事奉 亦见爱爱心

福祉 为了神和他人的益处所付出的关心与努力;我们为他人服务时,也就是在事奉神。 今日就可以选择所要事奉的;书24:15。 你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了;太25:35-45。 将身体献上,当作活祭,你们如此事奉乃是理所当然的;罗12:1。 用爱心互相服事;加5:13。 你要终身事奉你的神;腓二2:3。 当你们为同胞服务时,只是在为神服务而已;摩赛2:17。 无论谁拥有这应许地,应当事奉神,否则必被扫除;以2:8-12。 着手为神服务的人应当尽心事奉;教约4:2。 主给人类诫命,要他们爱祂并事奉祂;教约20:18-19。 你要奉耶稣基督的名事奉神;教约59:5。 我,主,乐于推崇事奉我的人;教约76:5。 崇拜神,单要事奉祂;摩西1:15</p>

福祉在属灵的意义上,是指为了神和他人的益处所付出的关爱与努力,通过服务他人来表达对神的事奉和爱。以下是相关内容的详细分析:</p>

---</p>

1 福祉的核心:服务他人即事奉神</p>

圣经中的教导:</p>

选择事奉神:每个人都有选择服事的自由,书约书亚提醒以色列民要选择事奉耶和华(书24:15)。</p>

对弟兄的关怀即对主的关怀:主教导我们,当我们关爱最小的弟兄时,就是在事奉祂(太25:35-45)。</p>

身体献为活祭:以顺服和服务的态度献上自己,是理所当然的属灵崇拜(罗12:1)。</p>

用爱心服事他人:爱心是服务的动力(加5:13)。</p>

摩赛的教导:</p>

为同胞服务,就是在为神服务(摩赛2:17)。</p>

---</p>

2 事奉神的诫命与应许</p>

神的命令与服务的责任:</p>

神命令祂的子民爱祂并事奉祂(教约20:18-19)。</p>

服事应全心全意:凡开始事奉神的人,应全力以赴(教约4:2)。</p>

服务以基督的名为中心:应以耶稣基督的名事奉神(教约59:5)。</p>

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

四合院之我把一切上交国家
四合院之我把一切上交国家
在历史的长河中,有一段岁月永远铭刻在中华民族的记忆深处,那便是艰苦卓绝的抗日战争。何大庆来到了四合院世界,成为了同名的何大清,当侵略者的铁蹄肆意践踏我们的国土,山河破碎,生灵涂炭。但中华儿女从未屈服,他们挺起脊梁,用热血与生命谱写了一曲曲壮丽的抗日战歌。
爱吃瑶瓠古酒的李晓峰
斗罗:我是邪魂师又怎样?
斗罗:我是邪魂师又怎样?
林月在家躺着,结果却被一道雷劈死,穿越到了斗罗大陆变成了一个刚出生没几个月的婴儿。系统出现了,原本以为能靠着系统拳打唐昊,脚踢唐三,左搂比比东,右亲千仞雪的生活。但却告知林月,她是不小心拉错的穿越者,为了补偿林月将会在武魂觉醒后给予补偿,临走之前还留了一个子系统来帮助林月。但是谁都没想到,林月觉醒的武魂到了31级魂
倒吊人天恒
三国:开局投董卓完成先帝遗愿
三国:开局投董卓完成先帝遗愿
雇佣兵郭义穿越东汉末年,成为反派十常侍之假子,开启收三国美女的征途。路上偶遇伏寿马车,暗恋追随,与蹇硕竞选西园军上军校尉,阻止何进毒害董太后。投靠董卓,支持董卓奉先帝遗诏废帝立献帝,被董卓任为河东郡太守,抵御孙坚,北击南匈奴,联曹操拒袁绍,又暗中帮袁绍打曹操,抑制曹操一家独大。成为曹操口中的背信弃义之人,成为袁绍拿
神武壹壹
穿越远古:野人们嗷嗷待哺
穿越远古:野人们嗷嗷待哺
桑恬在神农架地质考察时不幸跌落山崖,发现自己穿到远古时代,被一群狩猎的野人捡回部落。山洞外古木参天,树林阴翳,动植物都比现代大一倍;部落里野人们劳动水平低下,生活水平低下。所以美食开发,屯粮识物,种田养殖,基础建设都在桑恬的计划之内。于是桑恬开始了漫漫基建之路,励志要在这远古蛮荒育出人文的种子。除此之外桑恬还与部落
望舒鹤
魂生长
魂生长
上一世被渣男耽误伤害了父母,魂穿到古代后她发誓绝不碰男人,必须好好赚钱养家,让父母亲人都过上幸福的生活,所以从小开始她就拼命赚钱,励志成为最有钱的人,为此她把名字都改成了钱多多。但生活那有那么美好,不知从何时起,她开始身不由己,是从认识病弱的他开始?还是遇到了谪仙般的他开始?还是嫁给荒唐的他开始?……就算被一次次伤
正月十一