今天皇爷爷邀请来的，都是各个学派中德高望重的人物。</p>
介绍完毕后，他扫视了一圈四位皇孙，说道：“今天请来这些大师，是为了讨论国家治理的方法，你们四个要认真听，也可以发表自己的看法。”</p>
四人闻言，立刻端正了态度。</p>
殿内，皇上微笑道：“今天是新年的第一天，一年的开始。虽然我给了大家假期，但我自己不能放松。俗话说得好，多听则明。各位大师，对于我国的政策，如果有任何不满意的地方或者建议，都可以提出来，我会认真考虑的。”</p>
林靖和其他皇孙都听得格外仔细。</p>
皇上的话刚说完，一位老人缓缓起身，行礼后说：“陛下，我是法家的邹国珍，有几句话想说。”</p>
他语气沉重地说道：“人的本性是追求利益，避免伤害，这是千古不变的道理。自古以来，儒家推崇仁爱，试图通过道德礼仪来管理人民。”</p>
“然而，社会上总有人会做出坏事，无论是父母的慈爱、老师的教导，还是朋友的劝说，都无法阻止他们，直到法律的制裁才让他们感到后悔。因此，我认为人的本性是恶的，只有法律才能真正治理国家。”</p>
接着，他转向林靖，严厉地说：“陛下最近颁布了一些新的法律，取消了一些特权，这是好事。但武王殿下为了一个车夫率领众人请求宽恕，最终使陛下改变决定，赦免了那个车夫。”</p>
“恕我直言，这种做法动摇了国家的根本。法律一旦制定，就应该严格遵守。如果因为某些人认为对百姓不利就可以违背法律，那么请问武王殿下，如果百姓害怕死亡而不愿意服兵役，是否也可以赦免他们呢？”</p>
“国家和人民之间，很多时候，对国家有利的事情不一定对人民有利。因此，我们应该以法律为先，优先考虑国家的利益，这样才能强大国家，治理好人民，而不是像武王那样为所谓的百姓请命，损害法律的尊严。如果人人都不畏惧法律，国家如何治理？”</p>
大殿中，邹国珍的声音回响着。除了林靖，其他三位皇孙心里都暗自高兴，没想到这位法家一开始就对林靖攻击。</p>
邹国珍严肃道：“陛下这种事情，还是少改为妙。”</p>
皇上看着林靖道：“你有什么回答吗？”</p>
林靖走出队列，向邹国珍行了一个礼道：“邹大师所说确实有道理，人的本性是追求利益，这一点自古未变。”</p>
他走近邹国珍，微笑着说：“但是，如果根据这一点推断人的本性就是恶的，那么制定法律的人也是恶的。如果是这样，法律又怎么能是善的呢？”</p>
邹国珍一时语塞。林靖接着说：“请问邹大师，您是恶是善？”</p>
看到邹国珍陷入了思考，林靖没有等他回答，转身对着皇上说：“皇爷爷，仁义礼智信是用来教育民众的，虽然有些固执的人不会改变，但我们不能以偏概全，因为一个例子就说大多数人都一样。我认为，人出生时善恶不明，但如果父母仁爱，老师教导得当，亲友行为正直，那么这个人作恶的可能性就会大大减少。”</p>
“如果只用法律来威胁和惩罚，人们心中就会充满恶意，再多的官员也无法控制这么多人。更不用说，官员们也是普通人出身，如果他们的心中也有恶意，即使是皇帝也难以管束所有官员。”</p>
“所以，仁义礼智信是教化百姓的根本！”</p>
“同时，法律用来惩恶，规范百姓和官员的行为，也是国家的基石！两者并行不悖，重教化的同时也要严守法律！”</p>
“邹大师提到，百姓的利益有时会与国家的利益发生冲突。”</p>
“儿臣认为，这种情况确实存在。”</p>
“天下的利益本来就是多元的。”</p>
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