崔庭旭想了半天才终于说道：“自古从来不就是如此吗？”</p>
“从来如此便就该如此吗？何况是谁说的从来就是如此呢？”崔尧不等父亲的话音落定就紧跟着说。</p>
崔庭旭这次有些胸有成竹：“有史以来，无论正史野史，皆是如此记载，这一点怎能有错？”</p>
崔尧微笑道：“《史记》乃太史公所着，正史皆是由此而来，要说从此算是自古，未免把我华夏的历史看的太薄了。</p>
太史公所着的《史记》无疑是史家之绝唱，无韵之离骚。但崔兄莫要忘了，太史公当时所处的时代，汉武帝一朝，正是董仲舒推崇罢黜百家，独尊儒术的最顶峰。</p>
自那开始，整个国家上层都在讲一套新的规则，简单来说，就是君君臣臣，父父子子。我想太史公也不免受了一些影响，所着《史记》不仅是单纯的记载历史，还包涵了当时的政治思想。</p>
而但凡是人，一旦有了主观判断，记载的视角免不了被笔者的思想所影响，我说的可对？</p>
好吧，扯的又有些远了，再说回荫官问题吧，我想请问崔兄一个问题，若是百姓之中真的出现了人才，若是求官无望，会如何？”</p>
崔庭旭想了想回答道：“或许是泯然于众人矣。”</p>
崔尧点点头：“是有这种可能，若是一群不得志的有识之人呢？”</p>
崔庭旭挠挠头：“那或许一起泯然于众？”</p>
“崔兄为何要说个问句呢？是不是自己也不太确定？”</p>
“那你说又能如何呢？或许将书籍之类的东西再封锁的紧一些，不让他们有学识不就好了？正所谓民可使由之，不可使知之。烦恼多由识字始，不识字自然生不出祸端。”</p>
崔尧有些好笑，父亲话中的破绽太多，一时不知道该怎么批驳。</p>
“首先孔夫子的原话是不是如此断句先不论，知识的传播不以人的意志为转移，你当所有的传承都在世家的书本中吗？我觉的——大谬矣！！</p>
四书五经，经典注释不是知识的全部，甚至占不到多大的分量。黎民百姓从生活中积攒的经验是知识，僧道之间的辩论是知识，诸子百家残存在民间的点点滴滴哪一样不是知识？</p>
这些先民们总结的社会经验既然存在过，就不可能随着一道政令消亡，而是渗透在民间、世家、朝堂之中，不是只有儒家经典能启蒙人的智慧，任何学识积累到一定程度一定会引发量变，迫使人们去思考，总结。这岂是世家封锁几本书能阻止的？</p>
我说句大言不惭的话，自我重归崔府，至今不足三月，您觉的我如今所思所想的东西是沈夫子教出来的吗？”</p>
崔庭旭沉默以对，是了，尧儿思虑的颇深，不可能是短短三个月学成的知识，这是一套成体系的思考问题的方式。看待世界的观念与世家培养出来的人截然不同。他此时有些好奇，于是问道：“尧儿，你以往可曾跟随过哪个大家？如此人物我也想拜访一番。”</p>
崔尧默默向曾经小学到大学的所有老师道个歉，你们的功劳我不方便说。</p>
“我未曾跟过什么大家学习过，您也知道，我刚到崔家的时候，连字都写不好，如此怎么作假？”</p>
“那你是从哪里学的？”</p>
“路过的行商，街边的菜贩，落拓的寒士，乃至士卒、工匠、农人甚至是强盗都曾教过我，他们的一言一行，生活过往都流露出世人不曾在乎的学问，或许是小子有些天分，从中悟到了些什么吧。”</p>
