经济学就是“人性学”，有人就会有需求，有需求就有供应，有供应必然会出现垄断。</p>
垄断的基本特征是“少数人控制了大部分资源”，要实现这一点，光靠资本是不行的，必须有权利的加持。</p>
所以，古代或现代“花钱买官”都是刚需，当然，如何买，就是一种艺术了。</p>
有唐一代，科举制度日渐成熟，南唐又是高度重视教育的，李昪、李璟都曾经下令各地兴办官学，算是封建制度下的、早期的“义务教育”形态，由此逐渐形成了海量的读书人群体。</p>
可是，古代科举制度设计明显是有缺陷的，用现代化说，就是“教育产业链不够完善”，你不能光考虑培养人才，还要考虑如何就业呀！</p>
读书人唯一的就业出口，就是去当官，进入体制内，才能实现价值。</p>
这就意味着，国家层面垄断了读书人的就业渠道，但反过来说，朝廷也堵死了人才多元化的可能。</p>
当候补官员规模足够庞大之后，想要正式补缺，就会附加一些新条件，除了名次好之外，个人名声、家族声望等也很重要。</p>
譬如，南唐的“白鹿洞书院”，从某种意义上说，就是南唐官员预备班。</p>
在这种情况下，“花钱买官”比拼的就不单纯是财力，还有势力，很显然，“江右商帮”是很有势力的。</p>
自古以来，人们都说“穷文富武”，因为练武的人在吃的方面、器械方面的耗费，都很高，似乎一个穷秀才，只买几本书、几支笔，花不了多少钱。</p>
大错得错！</p>
读书人的花费更高，这主要是指后期投资。</p>
假设张三，参加科举考试，一路下来终于考上了状元，可以光宗耀祖啦！</p>
可是，状元只不过是说明“考得好”，表示张三有资格做官了，那么吏部给张三安排什么官职呢？不一定。</p>
如果张三遇到了海瑞，那么可能一分钱不花，安排一个非常艰苦的地区，去吧，发挥聪明才智，为人民做贡献吧。</p>
如果张三遇到了严嵩，那么真的恭喜你，只要你肯花钱，就能安排到富裕、舒服的地方。</p>
问题来了，当官的有几个像海瑞那样死心眼？</p>
所以，考得好有个屁用，张三还得有钱！</p>
好吧，张三即便有了钱，也得到了一个像样的实缺，终于当官了、赴任了，就万事大吉了吗？不是的。</p>
以一个七品县令来说，张三赴任之后，需要一个师爷、主簿、狱卒、衙役、厨子、丫鬟、老妈子等人，这些人朝廷是不给发工资的。</p>
没错，就连“衙役”也是没有工资的，一些文献中写的很清楚，衙役的本质是“役”，就跟挖河、修路出苦力的一样，临时由当地老百姓去当差。</p>
于是，张三就得自己拿钱养着他们，没钱，好了，县衙就可以关门了。</p>
这还没算上，每年得向上级“孝敬”的钱呢。</p>
于是，读书人做官越往后，实际上需要花的钱就越多，不贪不可能，光贪也不够，必须有稳定的经济来源才行。</p>
李煜能想明白这个道理，虽说南唐官员，不是每一个都贪，但为了能够完成朝廷的任务（征税、劳役等），多认识一些有钱有势的人，不是坏事。</p>
“江右商帮”是做生意的，生意人何等精明，既然可以这么搞，为啥不好好培养、支持自己人？</p>
赣商子弟，在南唐官场当中的数量，绝对不小。</p>
李煜让殷崇义去查现役及候补官员，只要发现身后与“江右商帮”有关系，那么恭喜了，你中奖了。</p>
且不说“为官必贪”的规律，单单是与“江右商帮”有关系，这个官员就肯定干净不了。</p>
找出来毛病，再顺藤摸瓜，给背后的赣商“合理的选择”，要么立即斩首，要么好好当狗！</p>
李煜认为，自己这是做好事啊，“江右商帮”存了那么多钱，不拿出来流动，钱都发霉了，该多伤心？要拿出来花！</p>
“还有一件事，何敬洙要求的十万缗军饷，是否已经送出去了？”</p>
殷崇义回禀：“已经按照陛下吩咐，悉数送往郴州。”</p>
李煜叹口气：“郴州地方太苦了，眼下新稻正待收割，朕怕何敬洙忍耐不住，强征军粮。这样吧，以江南都督府的名义，从追缴赃款当中，再分拨十万缗，廖居素你亲自督办。”</p>
“臣遵旨。”</p>
“还有——”李煜接着安排：“朱令赟那里调拨五十万缗，钟林、刘崇谅、陈诲各调拨二十万缗，一定要嘱咐他们，当兵吃粮，吃粮就花钱买！”</p>
“臣遵旨！”</p>
作为穿越之人，李煜的思想与古代官员不同，他要让老百姓手里有钱，钱这种东西，是可以刺激生产的。</p>
还没完，接下来一句话，才让众人震惊。</p>
“另外，调拨四百万缗，全都给邓王送去！同时，传朕旨意，武平、荆南免去一年赋税。”</p>
邓王？李从镒！他何德何能啊！</p>
林仁肇、殷崇义两个大员，都很吃惊，现在，李从镒坐镇武昌，名义上还担任着三路军总监察使，实际上的“荆南总督统”，手下郑彦华、刘承勋、王崇文等人，统领数万劲旅，可谓人强马壮。</p>
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